评书英雄武松

酒壮英雄胆酒恶英雄事酒伤英雄心酒是色，没人武松喝酒才有景阳港打虎，宋江喝酒才有巡洋楼题反诗鲁达酒馆儿喝酒才引出拳打镇关西林冲买冷酒才有风雪山神庙，潘金莲持酒才能看着武松道

那妇人名画母夜叉，孙茂娘都是江湖地有名的好汉英雄爱英雄，此人投的姿浅既然是放了工人，大家一起喝酒，张松就武松留下去投奔奥卢山上的鲁智深和杨智乳素不肯就得撒累，分别武松宇工人们被再说武松

然而，在锦阳刚武松打虎这一章会里，面对店小二的劝阻，武松一次又一次的拒绝，临走之时，对方的一番苦苦挽留还被他误解为居心不良，言语之间充满了防范与戒备，这与武松一贯的英雄形象形成了鲜明的反差

用我的话稍作一些解读，其中首先说到的是武松，因为力大体壮，所以在本县做了都头，那表面上这当然是一个实话，但他却非常强妙的，隐性的武松作为打虎英雄除害有功而被任命为都头的重要的事实

百家讲坛为您讲述万历兴亡路打鼓英雄落平阳，我松涌到县衙门以后有两个官员处理他，我们要把金瓶梅，谭武松的故事要有一个了解，哪两位官员，第一个清河县的自县清河向你自治县对武松是有感情的

武松在水浒传里应该说是头一号的英雄，而且咱们现在在网上看一下我的网上，有时候看网网民喜欢搞那个评选水浒传，如果凭排名榜的前三名，后面两名有变化，但是第一名我我发现就没有变过，大家都是推武松

从第二十三回到三十二回，在水浒中也有一些很有名的章节，其中武松大户武松杀，潘金莲斗杀西民姓还有最大奖，名神，大闹风，云谱，雪见鸳鸯楼，这些都突出刻画了古书五万人的英雄形象，这些篇章十分的精彩

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

在本书作者看来，武松头脑中还包含了封建的伦理观念，封建的道德观念，这些五草霞般限制了他的英雄气概，蒙蔽了他的淳朴爽朗，从武松沙扫夺取快活林等事实来看，在梁山坡不但算不了最出色的好汉头

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

杭州的老百姓深感其德，为了纪念这位英雄，将他葬于杭州北山街欺凌桥畔，面对着秀丽的西湖，后人立碑题曰宋义，是武松之墓。而如此狭义之人自然成了小说家笔下完美英雄的化身

锦阳冈武松开怀畅饮，趁酒性上纲，赤手空拳，打死猛虎，表现武松勇武，豪放机敏的英雄性格。武松五二郎梁山义军主要将领之一，明代长篇小说西游记第一回花果山鲜食孕育石红石猴敢于第一个跳入水帘洞被

老头儿出来，武松宋江一起给老人家建立孔太公一说话的声音都刚刚的带铜印儿，武松也是特别的敬仰。早听说你是打虎的英雄，我原来还不信这个事儿，我说这个人能把老虎给打死

杭州的老百姓深感其德，为了纪念这位英雄，好汉将它葬于杭州北山西街西陵桥畔，面对着秀丽的西湖，后人立碑，题曰宋义，是武松之墓。如此侠义之人自然成了小说家，比较完美英雄的化身