刘兰芳说的评书契丹王朝

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

今天历史故事，我们讲一讲契丹部落的兴起，因为之前我们讲到石敬瑭已经提到了辽国的也吕德光，那么我们就今天就讲讲契丹部落辽朝或者叫辽国，是中国历史上是油契丹族建立起来的一个封建王朝

今天的历史故事，我们说说百战百胜的常遇春大明王朝伊始，朱元璋手下可以说是猛将如云，若论个人的综合实力，在数万敌营之中，如入户无人之境，或者去上，将手机如探忙，取无者都是过去评书常说的，那是非常遇春莫属

耶律是契丹的活性，耶律斜诊的祖父耶律何鲁是契丹的建立者，辽太祖耶律阿保基的同祖兄弟，耶律写者可谓是标准的根阵描红。辽朝在继承某些汉族王朝体制的基础上，也结合契丹民族的文化

辽王朝阿保机就是辽太祖阿保机建元臣弟对契丹族，他仍然以游牧部族首领身份出现，但在契丹族之外，他却要施展自己作为分见帝王的甚至报复，修建一个汉化的都城黄度，与其说是为了统治契丹不足的需要

天可汗的雄威震撼东北，引得契丹西人那副唐朝唐王朝在内蒙黎西设置松墨读读府，以管理契丹设置饶乐都督府已管理西人升格东夷孝位府为东夷都护府都护游营州都督，坚忍对两个督府实行管理

契丹的统治者对此做出了一个大胆的尝试，他们决定在不同的统治区域实行不同的制度，在契丹，旧地和西北游牧地区实行部族统治。而在原属中，原王朝的烟云十六州和渤海地区，则沿袭原有的官制和法律

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

他引兵进入汴梁城，就正式地成为了中原人民眼中驱逐契丹的英雄，也在中原大地上继后晋之后，建构了五代的第四个王朝后，汉他倚重的心腹大将郭威在河北招兵买马之际，赵匡胤就正式的进入了后汉王朝

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

合成回到契丹以后，把自己看到的北魏的兴盛富庶景象描绘给组里的人们，中原的繁华很快传遍了契丹八部族人们顿身仰慕之心，就此开始与北魏进行护士交易，并且与北魏王朝保持了紧密的联系

张守规揭示之后不断击败契丹部落，可涂干渐渐陷于困窘。太初使节向唐王朝投降。张守规命副参谋官王悔先去慰问安抚王悔，抵达契丹部落中央大仗，观察大小官员神态，发现他们根本没有投降的意思

一个难堪的事实是，无论是大宋还是契丹，都会默许甚至鼓励这样的事情。无论表面上说的有多好听，无论女职与契丹有多少恩怨，而与大宋又有多少好感，只要契丹随时可以毁灭他们的不足

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人