宋清文相声

宋清如以自己英文不好为名，晚去了，宋清如就成了朱生豪的读者翻译出来，第一个给他看，而宋清如也担任着脚对整理装订的工作，夫妻二人搭档尚未默契，这时候的状态就像钱钟书在写围城的时候一样

我想看蝴蝶恋，爱看蜘蛛，结网看水，看船，看云看瀑布，看宋清如才女宋清如被朱生豪视为最好，不允许别人比宋清如更好，比你更好，即使不好，只有宋清如才美，这里一切都是丑的

原本励志抗金的百姓对宋清宗的做法很不满，因此不愿意交出记忆。蜿蜒宗汉嫌宋清宗动作太满，干脆亲自甩兵。到了东京城抢，宋清宗也爬出一些士兵，帮着金军超百姓的家吵了二十多天，连一些珍贵的古玩文物，全国收服的地图档案也一并抢走了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

他父亲宋太公并兄弟宋清建在宋家村居住，可以勾追到官折县。彼普跟寻宋江到官里问知县本不肯行医，只要朦胧坐在唐牛儿身上，日后自慢慢地出他怎当这张文远立主文案缩死猿婆上厅，只管来告知县情之阻挡不住，只得压制公文差三两个做公的去宋家庄勾追宋太公，并兄弟宋清工人领了公文来到宋家村

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西