简介：觉醒的邀请函在《旧金山纪事报》上，我曾看见这样一则漫画，一家人骑着骆驼穿越撒哈拉大沙漠。父亲骑着第一头骆驼，带着地毯与包裹；母亲骑着第二头骆驼，而三个孩子挤在一头小骆驼上，紧随其后。落在最后的小女儿与父亲明显在对话，父亲回头吼道：“别再问我们是不是快到了——我们是他妈的游牧民族！”所有的生命都充斥着变化与不安、损失与苦痛，且常常出现困难。在这个不断变化的世界中，我们全都是四处流浪的游牧民族，全都需要某些路径，令我们在任何情况下都能够着陆并安居于该处。当我们在生活中遇到困难时，它的挑战并不仅限于外界，令我们遭遇最深之困苦的往往是自己的心态。悲伤与焦虑、恐惧与失落，这种种混乱的情绪都与我们同在。除此之外，我们紧紧抱着那些关于苦痛与生命审判的故事，它由我们一手编织、反复讲述，然后进一步招致痛苦和疾病——直至我们学会如何释放它们。通常，我们最早的策略是逃避。但后来终会发现，这些麻烦一直跟着我们，从未甩脱。讽刺的是，对于情感的背叛与虐待，对于那种种伤害、疾病与创痛，最佳的治愈途径之一便是转而直面这些伤害了我们内在的事。事实上，当我们予伤痛和困难以温柔、无畏的关怀，这些特殊的情境往往会赠予我们重要的教训，甚至是改变整个生活的礼物。最重要的是，请记住——治愈之旅并不总是关乎战胜我们正在经历的困难，也不是致力于变得越来越好，至少不完全如此。有些时候，它所需要的是学习更全然地接纳，接纳事情的本来面目，并为当下的生活情境注入智慧与慈悲。我们都有疗愈的能力，但必须付出努力去探索：疗愈所要采取的是一种怎样的形式。通过实践这本书中的教导及冥想，或许你会开始相信生命的力量，并逐渐掌握一些技能，使你得以在接下来的生命里，将所遭遇的困难转变为一盏明灯——自我指引，同时照亮他人。第一章、苦难的智慧世有八风, 乃利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。——佛陀当你读到这一段时，可能已然遭遇过人生的艰难时刻。或是失去心爱之人，或是丢失工作，或是收到恶性疾病的诊断书，或是亲近之人罹患重病；也可能是离婚、破产或受伤，任何一种令生活崩溃的打击。也许日常生活本身已然令你无法负担，又或者它实在过于贫瘠，令你颇觉匮乏。然而，即使是人生最好的时分，也会存在诸多担忧：无休止的战争与暴力、种族主义、我们对环境的加速破坏。若是处在困难时期中，个人也好，集体也罢，往往都会开始怀疑，而我们所怀疑的不仅是该如何度过艰难阶段，尤其严重的是——我们开始质疑存在本身。 你并不孤独在那些艰难时刻，最痛苦的事情之一就是觉得承受者唯有自己一人。但事实上，我们并不孤单。你的生命之所以存在，也许只是因为在你之前，有千万代的祖先曾举灯穿过艰难时期，在时代的更迭中得以幸存。在苦难面前，耶稣也未幸免，佛陀亦然。他们都曾被放逐，都曾遭遇威胁、殴打与鄙视。然而，他们所获的礼物胜过一切困难。此刻，当你读到这句话时，你应当能够感觉到，在人类举智慧、勇气与慈悲之灯辛苦跋涉、渡过难关的长河里，你亦身在其中。几年前，我与佩玛·丘卓曾做过一场关于慈悲的演讲。演讲在旧金山的一处大厅中举行，与会者有三千之众。在某个时间点上，一名年轻女士站了起来，以最原始、最痛苦的方式说起几个星期前搭档的自杀。她被各种复杂的情绪吞没：痛苦、悲伤、混乱、内疚、愤怒、失落、恐惧。我能听到她的寂寞，所以在她说完后，我问大家：“在这个房间里，有多少人曾经历家人或亲近之人的自杀？”有两百多人站了起来。我请她看着这些人的眼睛，看看这些曾经历过相似悲剧的幸存者。随着他们彼此凝视，房间里的每个人都能感觉到真正的慈悲心的存在，我们犹如身处一座宏伟的寺庙之中。我们全都经历过苦痛，它是人性的一部分，也是我们共享的奥秘的一部分。但并非只有经受过极大苦痛（如所爱之人自杀）的人才能触及这一真理：在日常生活的混乱、自我怀疑、冲突与恐惧之中，我们需要支持与提醒，来以信任之光照耀自己。我们拥有信任的能力。穿越生活中美与悲伤的考量，在这样的旅程中生存和跋涉，我们原本就是如此。
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