《周禮》 秋官司寇第五 （三）

《周禮》

秋官司寇第五

（三）

       小司寇之職：掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。其位，王南鄉，三公及州長、百姓北面，群臣西面，群吏東面，小司寇擯以敘進而問焉，以眾輔聲明而弊謀。以五刑聽萬民之獄訟，附于刑，用情訊之。至於旬，乃弊之，讀書，則用法。凡命夫命婦，不躬坐獄訟，凡王之同族有罪不即市。

       以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民，聽民之所刺宥，以施上服下服之刑。

       及大比，登民數，自生齒以上，登於天府，內史、司會、塚宰貳之，以制國用。小祭祀，奉犬牲。凡禋祀五帝，實鑊水，納亨，亦如之。大賓客，前王而辟。後、世子之喪，亦如之。小師，蒞戮。凡國之大事，使其屬蹕。孟冬，祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用而進退之。歲終，則令群士計獄弊訟，登中於天府。正歲，帥其屬而觀刑象，令以木鐸曰：「不用法者，國用常刑。」令群士，乃宣佈于四方，憲刑禁，乃命其屬入會，乃致事。

       士師之職：掌國之五禁之法，以左右刑罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁，皆以木鐸徇之於朝，書而縣於門閭。以五戒先後刑罰，毋使罪麗於民：一曰誓，用之於軍旅；二曰誥，用之于會同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用諸國中；五曰憲，用諸都鄙。

       掌鄉合州黨族閭比之聯，與其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罰慶賞。掌官中之政令，察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令。掌士之八成：一曰邦汋，二曰邦賊，三曰邦諜，四曰犯邦令，五曰撟邦令，六曰為邦盜，七曰為邦朋，八曰為邦誣。

       若邦凶荒，則以荒辯之法治之，令移民、通財，糾守、緩刑。凡以財獄訟者，正之以傅別、約劑。若祭勝國之社稷，則為之屍。王燕出入，則前驅而辟。祀五帝，則沃屍。及五盥，洎鑊水。凡刉珥，則奉犬牲。諸侯為賓，則帥其屬而蹕于王宮。大喪，亦如之。大師帥其屬而禁逆軍旅者，與犯師禁者而戮之。歲終，則令正要會。正歲，帥其屬而憲禁令于國及郊野。

       鄉士：掌國中，各掌其鄉之民數而糾戒之，聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟於朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中。協日刑殺，肆之三日。若欲免之，則王會其期。大祭祀、大喪紀、大軍旅、大賓客，則各掌其鄉之禁令，帥其屬夾道而蹕。三公若有邦事，則為之前驅而辟。其喪，亦如之。凡國有大事，則戮其犯命者。