鬼臾蓲的简介

鬼臾蓲号大鸿，臾蓲音容邱，以治民，命苍颉为左史，沮诵为右史。制六书。苍颉观鸟兽蹄迒之迹，体类象形而制字，字有六义：一曰象形，谓日月之类，象形体而为之也，二曰指事，谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事以为之也，三曰会意，谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也，四曰转注，谓考老之类，左右相转以为言也，五曰谐声，谓江河之类，皆以水为形，以工可为声也，六曰假借，谓令长之类，一字两用也，使天下义理必归文字，天下文字必归六书，循蜚纪以仓颉为史皇，又言剏成文字，天为雨粟，鬼为夜哭，其说怪迂，今不取。制陈法。帝衍握奇亦作机之法，太平御览，风后为黄帝衍握奇图，设五旗，军中所建具五方之色，五麾，牙旗也，以牙为饰，亦具五色，见出军诀，六毒，与纛同，军中大旗也，而制其陈熊，山兽，春出冬蜇，罴，似熊多力，貔，豹属出貉国，貅，猛兽，貔类，以为前行，路史注，此言勇锐之士，雕，鸷鸟，似鹰而大，鹖，毅鸟似雉，雁，随阳之鸟，鹯，鹞属，晨风，以为左右，路史注，此言旗之所绘，又命岐伯作镯，形如小钟，以节鼓，铙，似铃，无舌，以止鼓，鼓，革音之器，为群音长，角，形如筒，军中所吹，灵鞞，骑上鼓，神钲，今之铜锣，以扬德而建武。立占天官，帝设灵台，立五官，天地神民物类之官，以叙五事，命鬼臾蓲占星，羲和占日，尚仪占月，车区占风。作甲子，帝命大挠探五行之情，占斗柄，即斗杓，东北第七星也，所建，史记天官书，摄提直斗杓所指，以建时节，始作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名日，而定之以纳音。作盖天，即浑天仪，及调历，黄帝历名。命容成作盖天，以象周天之形，因五量，起于黄钟之仑，合仑为合，以十乘之为升，斗斛是为嘉量，定五气，五行之气，起消息，皇侃曰，阳生为息，阴死为消，察发敛，孟康曰，春夏为发，秋冬为敛，以作调历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定，是岁已酉朔旦日南至，而获神策，神著也，乃迎日推策，推算以逆知时日，造十六神历，积斜音余。分以置闰，配甲子。而设蔀，至朔同。在日首谓之蔀，于是时惠而辰从。定算数，即九章算法，命隶首定数，以率其羡，要其会而律，即律吕数，因律起，律以数成,度，分寸尺丈引，所以度长短,量，注见上,衡，所以任权而平铢两斤石钧之轻重，由是成焉。造律吕作咸池之乐。帝命伶伦取竹嶰溪之谷，昆仑之北谷，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，律之最长者，制十二筩，以听凤，灵鸟，五采而文，其雌凰，凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，损益相生下生者三分损一，上生者三分益一，为六律，黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射阳管为律，六吕，大吕应钟，南吕林钟，仲吕夹钟，阴管为吕，又命荣猨铸十二钟，金音之器，以协月筩，于是文之以五声，宫商角徵羽，播之以八音，金石丝竹匏土革木，命大容作云门大卷之乐，中春之月，乙卯之辰日在奎，西方奎十六星，天之武库始奏之，命曰咸池。作冕旒冠有旒曰冕垂，玉曰旒，正衣裳。帝作冕垂旒充纩，细绵也，为元衣黄裳，以象天地之正色，旁观翚翟草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱。作器用。命宁封为陶正，赤将为木正，以利器用，挥作弓，夷牟作矢，以威天下，又命共鼓化狐，刳木为舟，剡木为楫，以济不通，邑夷作车，以行四方，服牛乘马，备物致用而天下利矣。作合宫。帝广宫室之制，遂作合宫，又曰明庭，以祀上帝，享百神而敷政焉。作货币。范金，五色之金，为货，制金刀，钱名也，立五币，金刀泉布帛，以制国用。作内经。帝察五气，燥湿寒温凉，立五运，甲巳土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作内经，复命俞跗、雷公察明堂，究息脉，巫彭、桐君处方饵而人得以尽年。