言出必行行之必坚坚之必果还是言出必行行之必践践之必果？

这两种说法应该是都可以，但从严格的角度来说应该第一种要好一些，毕竟“行”与“践”有相同之意。

行之必践，践表实闷誉践与前面的言之必行中的行同为动词重复表达舍去，后面言之必行行之必坚，坚表坚定形容词是对言之必行的旅罩谨修饰更是后面坚之必果拆基的必要条件 承诺了就必须去做 做就必须要坚定信念 这样就有好的结果。是行之必坚 坚之必果

言出必行，行之必果，喜怒与色，实真人矣！

是言出必行 行之必坚 坚之必果
意为说了就一定要做 做事一定要坚定，坚定了就会有结果
行之必坚 意思是说做芹姿事必须坚定
而践是实答首虚践的意思，个人觉得清燃行动已是实践，无需重复

　　此句是《论语·子路》中“言必信，行必果”的现代误读或演绎，《论语·子路》中相似的原句为：“言必信，行必果，硁硁然！小人哉！”
　　此句全段是《论语·子路》：“子灶轿首贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”隐数曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
　　联系上下文看，孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡 “必信，必果”的极端情况，所以孔子说这样的人是是固执的小人啊，但是我们看下一句，“抑亦可以为次矣”，这段是子贡和孔子讨论什么是“士”，“言必信，行必果”，孔子认为这样“硁硁然！小人哉！”但是这也是一种“士”只不过是相对低一级的“士”，那么什么是士，孔子自身就是一位“士”，那么他会将自己与小人并列吗？显然不会。所以这里的小人只可以理解为是一种较低的境界的人，决不可视为是一个没有道德的小人。孔子之所以认为这样的"小人"硁硁然，是因为孔子的思想提倡中庸之道帆塌，过和不及都是不好的，“言必信，行必果"显然是一种过，不为孔子所赞同。