寺庙的来历？

从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。

“寺”是古代朝廷宫廷里面办事的机关，直接属于皇帝管辖的，我们今天讲的是一级单位，直接属于皇帝管辖的一级单位，称为寺，寺的意思，永久设立的，不是临时的，换句话说，它不能更改。像皇帝建国的时侯，建立这个机构，一直到他不论传多少代，这个机构不可以更改，永久设立的称之为寺。像宰相底下一级单位称为部，部有的时侯还可以改，可以改名称，寺不能改。

寺的长官称为卿，所以皇帝下面有九个办事情的机关，一级单位都称之为寺，寺的长官称卿，古时侯公卿，三公九卿，三公等于现在国家的资政，皇帝的顾问，那个地位非常崇高。

你进入一个寺院，寺院就是从前的学校，佛教的学校。为什么要建筑宫殿式的？因为中国古时候的老百姓，心目当中最敬仰的是帝王，帝王所居住的是宫殿，佛菩萨教化众生的地方也建筑宫殿的形式，是这么个道理，称之为「寺」。在汉朝时候，寺是政府办公的机构、名称，现在把它变成庙了，这个意思错了！它是政府办事的机关，佛教这个寺就是佛陀教育，它里面主要的工作是传播佛教教育，佛寺就像是佛教教育部一样。

你能真正了解佛教，这并不是魔力，而是圆满的教育，让人学习之后破迷开悟，得智慧自在。

寺和庙是分开的，古代寺是行政机构，比如大理寺就是古时候掌管刑狱的官署，至于庙才是民间民俗祭祀鬼神的产物。
但是汉代汉明帝派人到西域拜求佛法，蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
这样才有了佛寺，取名为寺应该是有朝廷官方支持的含义。因为是敕建的，所以同为官方机构。不过佛寺并不违背佛理。佛教导人明心见性，皈依自性三宝戒，定，慧。传到我国之后因为是外来宗教，要让人民众信服必然要让民众心生向往，要融入我国本土文化，民俗等等。所以除了白马寺等少数寺院，大部分的寺院都是按照皇宫的样式建造的，就是为了使其宏伟，使民众心生向往，从而愿意听取佛的教诲，然后使自己明心见性。这就是佛家所说的“方便法门”。念念为众生，一切的表象，一切的做法并不是为了自己荣华富贵，而是为了众生