何为养生，如何养生？

对于 养生 ，每个人因为学识和阅历的不同，对其理解也各有不同。到底何为 养生 ？如何 养生 才是最适合自己的方式呢？

“ 养生 ”一词出自《庄子》内篇《 养生 主》一文，在《 养生 主》这篇文章里，他并没有说什么是 养生 或是如何 养生 ，而是讲了四个小故事，第一个就是“庖丁解牛”。

《庖丁解牛》是庄子创作的一则寓言故事：庖丁用刀沿着肌肉的纹理与骨缝为文惠君宰牛，如同跳舞一般就将牛宰好了。其他厨师用割的方法宰牛需要一年换一把刀，好一点的厨师用砍的方法需要一个月换一把刀，而庖丁的刀用了十九年仍然像新的一样。

庄子借庖丁之口，用其杀牛的道理讲出了到底什么是正确的 养生 ，“吾之所好者，道也，进乎技矣”。

这句话是说，庖丁之所以杀牛能达到如此境界，是因为他遵循了“道”，这里的“道”是指自然规律。

这段话的意思是，若将 养生 比喻成庖丁解牛，那么日新月异的医疗技术、保健品、各类药物就如同庖者手中的刀。不遵从自然的规律，则只能是“岁更刀、月更刀”，不断地变换工具。看似技术在不断更新、方法越来越先进，而实际上却事倍功半。只有遵守自然规律，依“道”而行，才能做到真正的 养生 。

所以说 养生 依赖的不是高 科技 ，不是贵重药物，更不是先进的设备，而是对自然规律的掌握与顺应，只有这样才能够真正做到 养生 上的自由状态。如同中医药学一般，数千年来工具从来没有大的更新，却依然能够祛病消灾，正是因为它始终在遵“道”而行。

医圣张仲景在《金匮要略》中指出，让人生病的原因，无外乎三个：“千般灾难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤，以此详之，病由者尽”，即内生、外侵、他犯而成。

张仲景也给出了具体 养生 方法：“若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之；四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；更能无犯王法、禽兽灾伤；房室勿令竭乏，服食节其冷热苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。”

就是说，若平时能够谨慎自律，保持良好的生活习惯，使六邪无法侵入身体；病症尚在初期便能及时发觉，并就医调养；饮食有节、饮食有度，不肆意妄为，做有伤天和之事，自然无病无灾。（据《大河报》）

养生就是通过各种方法来对身体做保养，预防疾病，增强自己体质，从而让身体变得更加强壮，养生要根据自身的情况选择不同的方法，既可以从饮食上面做调理，比如说喝养生茶，也可以做养生的运动，比如说，健走，慢跑和打太极拳。
养生的目的：
养生是为了身体更加健康，让皮肤和身体器官的状态更好，养生最重要的目的就是年益寿，年轻人来说，养生可以让自己的智力，体力得到有效的提高，包括生殖能力都会提高，无论是精神状态还是体型，都会存在显著变化，通过养生能够让自己手脚勤快，避免出现发育不良等状况。
每个季节的养生：
每年春天是万物复苏的时候，这时也是养生的最好时机，应该来对肝脏做养护，这时候可以经常的喝清淡的汤，能够有效的补充身体元气。在进入夏天炎热的季节，使人身体出汗很多，这样各种营养物质也被大量的消耗，很容易感觉到身体疲倦和口渴，这时候可以采取虚则补气的原则，保证正确的饮食配合每天的身体锻炼。在进入秋季，天气变得干燥，在这时饮食方面要注意润燥，同时还要选择慢跑作为自己锻炼的方法。在进入冬季之后，天气会变得很冷，这时候抗病能力也会变得虚弱，可以做温补的汤汁，经常的饮用。