爱与占有美文

爱与占有美文

　　爱与占有美文，爱与占有，是一种相互对立的关系，也许你可以在爱的前提下拥有，但你却不能在占有的前提下去爱，下面是我整理的关于爱与占有美文，希望大家喜欢！

　　爱与占有美文1

　　多年以来，我一直喜欢看书，买书，藏书。直到有一天发现原来的床头柜里装不下了，于是思量着去买一个书柜。后来，买了书柜，没多久，里面依然塞得满满的。

　　小时候，没有钱买书，就从人家借书，有些书因为过于偏爱，借了就没还，于是撒谎说丢了，要么是以此书来抵彼书，要么就赔人家钱，要么不了了之。后来，因为买不起正版书，就去地摊上淘旧书或者是买盗版书，再后来尽可能不去买盗版书，而是去淘旧书，或者去买打折的正版书。

　　我的书一般情况下不借人，除非他或她是一个很爱书的人，而且还要是具有有借有还的诚信。在爱书方面，我是一个小气、吝啬的人，尽管我也知道自己的书，一般人也不感兴趣，而多年的习性，让我总过不了这个坎。

　　如今在我的书柜里有旧书、新书、正版的书、盗版的书，每一本书里不仅有作者构筑的故事，甚至有些书里还有我的一段故事。小说《穆斯林的葬礼》是一本盗版书，那是高中时一位令我心仪的女孩送给我的，那时她在我的心里就是韩新月。还有《牛氓》，这是一本我在离别车站中，一位故人送我的一本书。还有一本书是关于当代女大学生的心理方面的书籍，是我大学时一位同寝哥们，借了没还的书，有幸流落至此。还有六几年出版的《林家铺子》、《柳宗元传》，一本书就一两毛钱的样子，说实话我很看重它们，是因为它的收藏价值，还有文学价值。除此之外，还有萨特的《他人即是地狱》、《魏晋 玄学》，是当年在图书批发市场打工时，借同事的几本书，后来他回山东了，书我也只能暂时先替他保存着。

　　当然，在我琳琅满目的书柜中，大部分书籍是我买的，比如说陈忠实的《白鹿原》，贾平凹的《怀念狼》、《秦腔》，《巴黎圣母院》、《简爱》《红与黑》、《红楼梦》、《三国演义》等等关于小说的书籍，还有诗歌、散文、哲学、新闻学、经济学等方面的书籍，在这里我就不一一列举，不过在此声明，本人没有丝毫炫耀自己的意思，只是在阐述我与书的情结。

　　书对于我而言，不仅是旅程中的良师益友，更是我无法割舍的一种精神伴侣。不管我置身何处，我的行囊里总会有几本书，或是我从家里带来的书，或是我从某一驿站里买来的书，于是我每次回家书总因为人的他乡归来，而平添几本。

　　说实在的，即便是此刻的我，虽然在这次的离乡之后，已经购得三本书，但我心中还有一些书需要买回来，比如我已经读过三四遍的小说《平凡的世界》，未曾读过的迟子健的《树下》，还有《纳兰词》，我尽管已经有了余华的小说《活着》、仓央嘉措的诗集，但这些已经想到，以及那些没有想到，还有自己一直没有看到的某些珍爱书籍，都在召唤着我的一颗占据心。那些平躺在我书柜里的书，我大部分已经读过了，还有一小部分的书没有读过，比如说《圣经》，比如说《南华经》，再比如说《傲慢与偏见》、《孙子兵法》、《中国二十五史》等。

　　我喜欢有书的感觉，更喜欢读书，只要有空闲的话，书店与图书馆，我是必去的，那里有古今中外的智慧，那里有轻柔的音乐，那里还有一颗清静而求知的心。读书于我而言，是一种沉淀，是一种享受，更是一种求知，我知道自己也许可以挥洒一些文字。我知道自己也许读过几本书，但我的文字需要再提炼，但我读过的几本书里，也许会为我增加一些知识，但不是智慧。

　　我知道，书是一堆带着文字的纸，把它看重的人很多，把它看轻的人也不少。我爱书，也许是太过于在乎这种占有欲，也许是喜欢阅读，有时候连我都搞不清，更何况其他人，这就是我与书的关系。如果有一天，我穷得只剩下书了，你觉得我穷，我就穷，你觉得我富，我就富，因为我就是一个守藏书的奴隶，这也是我与书的情结！

　　爱与占有，是一种相互对立的关系，也许你可以在爱的前提下拥有，但你却不能在占有的前提下去爱，因为占有是一种没有付出强权，也许你可以威服一个人的身，却不能去俘获一颗心，惟有爱，才能让你拥有，而不是一时的占有。

　　爱与占有美文2

　　谈到喜欢与占有的问题，很敏感，其实就像谈性色变，性本身没有错，为何色变，人心没有真正的通透。就如裸体，艺术家以此作为人 体艺术，裸体雕塑或画，有人见之掩面嘘嘘，想看又羞涩拘束，有人当做人体美大方观赏，感受艺术家带个我们逼真的艺术视觉。著名绘画中不乏裸体相，若带着有色眼镜去对待，都应该弃之如草芥，早该一把火化为灰烬，为何要要高挂艺术殿堂。

　　喜欢和占有，如是普通的喜欢，其实就不必去讨论占有。要讨论爱与占有之间的关系。柏拉图提倡精神恋爱，柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉 欲的强烈需求时，心境是平和的，肉 欲是人性中兽 性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽 性，精神交流是美好的、是道德的。”柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的.平行线，只留下回忆中，美好的片段，当作永恒！

　　柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。

　　在现实生活中，如果真爱一个人，从来没有心生占有，而只是奉献，祝福，没有过想和她或他一起过正常的生活，我相信有这样超凡的人。但想占有和真正去占有是两回事，有了道德约束，为了让对方更好更幸福的生活，我们会用理智克制占有的念头而去选择祝福和奉献，付出。这是真爱！

　　我在此想说，首先我们不必回避或者否定有过占有的念头，它是人正常的心理，它不是罪不是肮脏的东西是人本能的反应，就像青春期开始被异性吸引，说明我们有正常的身心。但如果任这种情愫肆意生长，或者付出行动，变成事实，不顾道德约束和对方处境和感受，那么这种爱就是狭隘和自私自我的。所以，维护好爱情，真正不是有没有占有的念头，而是你所做的行为，念头无罪，行为有错就该受到制约。从柏拉图的观点来看，只有得不到的爱情才能是非占有的精神恋爱，在现实生活中，得不到的爱情就应该是非占有的精神恋爱或者单恋。

　　讨论这个话题大不必闪烁其辞，可以开诚布公，让自己把问题理清楚，看通透才是重点。只有这样，才能真正做到不犯规不迷茫不偏激。对那些敏感和阴暗的问题，我从来不躲闪，而是让它置于阳光下，找到明亮的答案。我只要遇到问题，务必要想清楚，找到一个可以让我在阳光下自由呼吸的答案。只有真正想清楚了，才能在占有的意念中把持自我，可以简单的生活而不会为占有而烦恼。闷骚的人才最可怕，一脸的道貌岸然一肚子的坏水，君子坦荡荡，说话亮堂堂。