孩子和父母有不同意见，就是大逆不道吗？

一、客观辩证的去看待，接纳传承好的部分，也要评判看待道德绑架与情感勒索的部分。

我们的确生活在一个奉行孝道文化的国家，心理学在我国真正得到运用的也刚刚四十年的时间，所以传统文化的孝道还有着有很深刻的影响。毋庸置疑，璀璨的传统文化有它宝贵的部分，但是也有其需要与时俱进的部分。需要我们客观辩证的去看待，接纳传承好的部分，如尊老爱幼，也要评判看待道德绑架与情感勒索的部分。

曾经的我也非常推崇传统文化，用“行有不得反求诸己”，“百善孝为先”；用“不管父母慈不慈，但管自己孝不孝”与“不管子女孝不孝，但管自己慈不慈”来“修炼”自己，希望达到那种优良的“家和”的状态。结果就是看起来的父慈子孝的和睦，父母也把自己看成了一棵可以替他们遮风挡雨的大树，而自己却要勉强自己说服自己没有界限与功能过度的爱屋及乌的去帮助他们。

二、父慈子孝，是轻松舒适，充满了平等，接纳，允许与爱。

慢慢的自己也常常感受到一些冲突：自己对父母是一种敬孝，缺失了那种平等的充满爱意的流动，少了一份灵动舒适的亲近～其实父母也只是根据他们的认知来影响自己的孩子，一旦孩子有了温和坚定的认知，能够以充满善意的关注与爱去沟通去影响父母，同样可以达到那种充满天伦之乐的父慈子孝的状态。这样的父慈子孝，是轻松舒适，充满了平等，接纳，允许与爱。

关于你的朋友，当然可以有对父母的不同意见，关键是，可能需要一段时间的学习与成长。家庭治疗大师萨提亚提倡的就是：提升自己的价值感与重新认识父母、理解父母、接纳父母。

三、理解父母，自我关怀。

父母受他们原生家庭与环境文化的影响，可以说他们不懂得心理学知识，不懂得理解尊重孩子，但是他们对孩子也确实有爱的部分。理解与接纳60分的父母，正是不完美的他们，才给予了我们觉醒与独立思考的能力。所有的关系里面，成熟的人一定是先把自己放在第一位的。这不是自私，而是我们只有对自己满满的爱溢出来，才可能去滋养我们的关系。

四、超越原生家庭

完成与原生家庭的个体分离，保持边界，自我成长，阻断感受不舒适的代际传承，用流动的亲情与爱去影响父母，滋养彼此的感受。保持自我觉察自我关怀与成长。这个过程可能需要一段时间，没关系，可以慢慢来！可能需要咨询师的帮助，也可能需要自己不断的学习。