猴弈文言文翻译（猴弈文言文翻译及答案）

猴弈文言文翻译
猴弈是北宋理学大家周敦颐所作寓言故事，以猴子棋艺高强却败在对果子的渴望上的故事，来说明虽然能力过硬，但在运用时要专心致志，切不可心不在焉、分心他用的.道理，比喻做事不能一心两用。下面就是我整理的猴弈文言文的翻译，一起来看一下吧。
原文
西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁去，猴即下与人弈，遍国中莫之胜。国人奇之，献于朝。上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈，时杨靖以事系于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃,置于猴前,猴心牵于桃，无心弈,遂败。
翻译
1.弈：下棋。
2.窥：偷看。
3.闻：听说。
4.往：前往。
5.巧：技巧。
6.遁：隐匿。
7.奇：对感到奇怪。
8.或：有人。
9.以：因。
10.系：拘囚。
11.出：使出来。
12.上：皇帝。
13.诏：皇帝下的文书。
14.贮:安置，放置。
15.观：观看。
16.西番：即西羌，我国少数民族聚居的地方。
译文
在西蕃有两位神仙，在山中的树荫下下围棋，一只老猴子每天都在树上偷偷看他们运用棋子的方法，于是就获得了他们的运用棋子技巧。国里人听到这件事都前往观看，等他们到时神仙已经隐去了，老猴就下树和人下棋，全国上下没有人能赢它。国人感到这件事奇怪，把猴子献给朝廷。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是老猴的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，皇上下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被杨靖打败。
作者
周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，汉族，宋营道楼田堡人，北宋著名哲学家，北宋五子之一，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
猴弈文言文翻译及答案
上学期间，大家都背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是我为大家收集的猴弈文言文原文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【原文】
西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁去，猴即与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。
【译文】
在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的技巧。人们听到这件事都前往观看，神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢。人们感觉得这件事很奇怪，便把向朝廷上告。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被打败。
【注释】
1.弈：下棋。
2.窥：偷看。
3.闻：听说。
4.往：前往。
5.巧：技巧。
6.遁：隐匿。
7.奇：对感到奇怪。
8.或：有人。
9.以：因。
10.系：拘囚。
11.出：使出来。
12.上：皇帝。
13.诏：皇帝下的文书。
14.贮：安置，放置。
15.观：观看。
16.西番：即西羌，我国少数民族聚居的地方。
【赏析】
进一步想也许猴子在明白自己真正想要什么之后，也许可以把下棋的`心思和对桃子的心思分开来，下棋时候忘掉桃子，也许可以两者兼得了
可是猴子能够避免在下棋时对桃子的欲望的干扰吗？也许可以吧，猴子只要明白：桃子，是钻研棋艺的副产品，因为你有下棋的天赋和兴趣，才会给你赢得其它方面的需要
如果猴子对下棋有着极大的热情，能够抛开桃子的一切诱惑，那它也就得道成仙了，这几乎是不可能的，毕竟，猴子天生是爱吃桃子的
由此看来真兴趣是很重要的
但是什么又是真兴趣呢?也许兴趣的根源也是来自于形形色色的桃子，欲望的诱惑吧
猴弈告诉我们什么道理
原文：西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁去，猴即与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。
译文：
在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的技巧。人们听到这件事都前往观看，神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢的。人们感觉得这件事很奇怪，便把向朝廷上告。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被打败。
启示应该有:要善于运用智谋人要一心一意
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【原文】陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。
尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐窃听已成诵。初肄业锦屏山，后从种放于终南山。及贵，读书不辍。善古隶，为方文字，笔力端劲，老犹不衰。尤工诗，性简约，见动物必戒左右勿杀，器服坏，遂辄补之。曰：“无使不全见弃也”。论曰：尧佐相业虽不多见，世以宽厚长者称之。
【参考译文】陈尧佐字希元，他的先辈是河朔人。他的高祖叫陈翔，是蜀州新井县令，因而安家在那里，于是被称为阆州阆中人。
尧佐年少好学，父亲教儿子们诸子经，他的哥哥还没修毕学业，尧佐已暗中偷听会背诵了。
当初在锦屏山，后来跟随种放到终南山。
等到尧佐显达尊贵之时，读书仍然不停止。
尧佐擅长古隶，能用大笔写方文字，笔力端庄强劲，年代久远仍然不衰。尤其擅长写诗，性情节俭。看到动物必须告诫手下不要SHA；
使用的器物有了毁坏，于是就修补再用。尧佐说：“不要让物件没有达到完全使用的价值就被抛弃了。”
结论：尧佐一生巨大的功绩不多见，世人皆以宽厚的长者来称道他。
“卒业”zúyè
修毕学业。
“窃听”qiètīng
暗中偷听。《史记．卷七九．范雎蔡泽传》：「然左右多窃听者，范雎恐，未敢言内，先言外事。」
“显贵”xiǎnguì
显达尊贵
“方文字”
谓一丈见方的大字。宋陈思《书小史》：“释敬脱善正书，能用大笔写方丈字，天然遒劲，不加修饰，当时谓之僧杰。”
“相业”xiāngyè
巨大的功绩