六年级上册第七单元文言文二则笔记

六年级上册第七单元文言文二则笔记内容如下：

一、《伯牙鼓琴》

1、原文：

伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水。钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

2、翻译：

伯牙弹琴的时候，内心想着登高山。钟子期听了，赞叹道：你弹得太好了！雄伟而庄重，仿佛能俯瞰无穷的山川！伯牙内心想着流水。钟子期听了，赞叹道：你弹得太好了！浩浩荡荡，宛如奔腾的大江大河！伯牙每次有所思念，钟子期都能准确地揣测出他的心思。钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，于是摔破了琴，扯断了弦，一生不再弹琴。

3、注释：

①伯牙：春秋时期晋国的上大夫，姓俞，名瑞，字伯牙。

②善哉：意思是好啊。

③峨峨：山高耸的样子。

④洋洋：形容水势盛大的样子。

⑤所念：心中的想法、意图。

⑥谓：认为。

⑦知音：了解自己心意、有共同语言的人。

⑧破琴绝弦：把琴摔破，把弦扯断。比喻弃世绝俗，离开音乐生涯。

⑨终身不复鼓：终生不再弹琴。比喻决绝断念，不再从事音乐生涯。

⑩不复鼓：不再弹琴。

二、《书戴嵩画牛》

1、原文：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗！处士笑而然之。古语云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。

2、翻译：

四川有个杜处士，喜爱书画，珍藏的书画作品数以百计。其中有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀！牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！

杜处士笑了笑认为牧童说得对。古人说：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。这个道理是不可以改变的。

3、注释：

①杜处士：姓杜的读书人（这里可能是书中的杜处士）。

②书画：书画作品。

③宝：珍藏、喜爱。

④曝：晾晒。

文言文二则作品赏析：

一、《伯牙鼓琴》作品赏析

伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与锺子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。伯牙绝弦是交朋结友的千古楷模啊！

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与锺子期的故事了。伯牙绝弦是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

二、《书戴嵩画牛》作品赏析

1、思想上，此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味；同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了实践出真知的真理，发人深思。

2、艺术上，此文有以下特点：首先，此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。其次，此文用人物的语言情态表现人物的形象。牧童看见这轴画牛的名画，不假思索，顺口发问：此画斗牛耶？通过发问指出此画是斗牛图。由于牧童熟悉牛的习性，了解斗牛时牛尾所在的位置，于是接着说：牛斗，力在角，尾搐之两股间。而画中的斗牛则不然，与斗牛的常态不合，违背生活现实。

3、此文引用了古语耕当向奴，织当间婢，引用得恰到好处，在文中起到很大的作用：

第一，点题。耕当问奴，织当问婢是为了说明画牛当问牧童，充分肯定了牧童熟悉生活，对名画批评得当。作者运用引用法，在篇末点题，不但突出主题，而且使主题得以升华，带有普遍意义。

第二，结尾。引用古语结尾，留有余味，发人联想。

第三，精警。此文所引用的古语，一共两句八字精炼深刻可以说是优美的警句，比用作者自己的话来叙述要精炼生动得多，从而节省了文字，效果也好得多。