寡人之于国也

《寡人之于国也》记载的就是孟子与梁惠王的一次耐人寻味的对话。对话是由梁惠王的“疑惑”而引起的。梁惠王自以为对国家的治理已十分“尽心”，他的“尽心”，具体表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”尽管邻国之政不及他如此“用心”，可结果却让他大失所望：“邻国之民不加少，寡人之民不加多。” 梁惠王是有野心的，他所采取的“移民移粟”的措施，是渴望能借此增加兵员，提升军队的战斗力，以实施其问鼎于天下的政治目的。 孟子深谙其人，“王好战”的快人快语，一下就点中梁惠王的要害之处，揭露出他所谓的“移民移粟”的虚假性。“请以战喻”，孟子没有直接回答梁惠王“民不加多”的原因，而是以梁惠王熟悉的战事设喻。显然，孟子所设的“以五十步笑百步”故事之喻的内涵十分丰富，它不仅是孟子有意设置的一个圈套，诱使梁惠王不自觉地钻进去，从而以子之矛攻之盾，而且还寄托了特殊的寓意。那就是梁惠王所谓的“尽心”与“邻国之政”的不“用心”，并没有什么本质的区别，只是形式上和数目上的不同而已。这也就暗示了“民不加多”的根本原因。“无望民之多于邻国”，也就是一种必然了
所以说是“王如知此，则无望民之多于邻国也.”而不是“王如知此，则有望民之多于邻国也”咯

你联系上下文 孟子说梁王所做的只是一般的 没有达到仁的要求 所以才无望。。

因为孟子有打比方的方法去套问梁惠王对一些事物的看法和认识，而梁惠王的看法和认识正好和孟子的一致，也符合大多数人的看法。得到梁惠王的这个认识后，孟子的话锋一转，谈到了国家大事，指出梁惠王现在的做法正和自己的认识背道而驰。所以，在话锋转移时，孟子说了一句：王如知此，则无望民之多于邻国也。

这话原意翻译过来
大王您如果知道是这样的道理，那么就不要希望人民比邻国多了

你看，这话很简单，你知道这个道理，但是做不到那样的仁政，怎么能希望你的人民比别的国家多呢？
就好像，我们都知道，努力学习成绩就会好。那么小伙子，你知道这个道理，可是为什么你上学时候还是有的科目不够好呢？——因为你知道了，但是未必就能够去做到。