"姑息养奸"的出处和典故

“姑息养奸”出自西汉礼学家戴圣所编《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”是说按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。

“姑息养奸”的典故是《曾子易箦》，是说曾子是一个视守礼法甚于生命的人，他没有做过大夫，无意中用了大夫专用的席子。假如他死在大夫专用的席子上，那就是“非礼”了，哪怕是处于弥留之际，也依然命令儿子给他更换席子，刚换完，他就无憾而终了。

“姑息”的本义中，姑，是妇女的意思；息，是小儿的意思，合起来就是妇女和小儿。战国尸佼《尸子》：“（纣）弃黎老之言，而用姑息之谋”，是说纣王无道，他不听黎（黑发男子）老（老年男子）的忠告，却听妇女和小孩出的主意。

在这里“姑息之谋”与“黎老之言”对举，后来商朝传到纣这个人后亡国，显然“姑息之谋”是没有远见的主意。那“姑息”是指没有高见远见的人，无原则地宽容则是“没有高见远见的人的作为”。

所以当表述“无原则地宽容”这个意思时，人们就直接用“姑息”代替表述了。在“细人之爱人也以姑息。”这句话的后面，《礼记正义》 中直接注“姑息”为“苟容取安”。“苟容取安”也就是“随随便便地进行宽容来换取暂时的安定”。

“没有远见”对可以酿成灾祸的重大问题不果断处理，必然会引来后患，因此又有“姑息养奸”一语来表达这个意思。“养奸”就是“滋生邪恶”，许多可以杜绝的弊端或毛病在无原则的宽容之下就可以演变成邪恶。

扩展资料

近义词

养虎遗患：比喻纵容坏人坏事，留下后患。也比喻放过敌人后给自己造成损坏。

读音：yǎng hǔ yí huàn。

引证：西汉司马迁《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”

翻译：楚国的军队军粮已经吃光了，这是上天要灭亡楚国的时候，不如趁这个机会来取替它。现在逃跑而不追击，这就是所说的“养老虎是给自己留下祸患”啊。

引用：现代姚雪垠《李自成》第一卷第三十二章：他非常恨陕西地方文武大员的糊涂无用，竟敢长期不明“贼情”，养虎遗患。

例句：纵容他去欺侮小孩无异于养虎遗患；对敌人仁慈，就等于养虎遗患，最后遭殃的必定是自己。

反义词

斩草除根：意思是除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

读音：zhǎn cǎo chú gēn。

引证：春秋左丘明《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”

翻译：治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。

例句：敌人到处搜捕这个革命烈士的遗孤，妄图斩草除根；对身上所有的坏习惯我们应斩草除根。