文言文寓言四则

1. 初一30课 寓言四则文言文知识点

一、通假字

无

二、古今异义

暮而果大亡其财（亡） 古义：逃跑 今意：死亡

其邻人之父亦云（夫） 古义：老年男人的尊称 今意：父亲，爸爸

不筑（筑） 古义：修筑 今意：建筑

死者十九 古义：十分之九，指大多数 今意：指数字19

居数月（居）古义：经过 今义：居住

马无故亡而入胡（亡）古义：走失 今义：死亡

三、词类活用

1其家甚智其子（形容词作动词，认为……是聪明的）

2天雨墙坏（名词作动词，下雨）

3不筑（名词用作动词，修筑）

4近塞上之人有善术者（形容词作动词） 靠近

5近塞上之人有善术者（形容词作动词） 善于

6家富良马（形容词作动词） 有很多，富有

四、一词多义

亡

1暮而果大亡其财（丢失）

2马无故亡而入胡（逃跑）

其

1其邻人之父亦云（他的）

2其父曰（这个）

之

1其邻人之父亦云（……的）

2人皆吊之（指“马无故亡而入胡”一事）

3人皆贺之（指“其马将胡骏马而归”一事）

2. 寓言四则原文

智子疑邻①

宋②有富人，天雨墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。

②〔宋〕指宋国。

③〔坏〕毁坏。

④〔筑〕修补。

⑤〔亦云〕也这样说。

⑥〔暮〕晚上。

⑦〔果〕果然。

⑧〔亡〕丢失。

塞翁失马①

近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。

①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。塞（sài），边塞。

②〔塞上〕这里指长城一带。

③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。

④〔亡〕逃跑。

⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。

⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。

⑦〔居〕这里是经过的意思。

⑧〔将〕带领。

⑨〔髀（bì）〕大腿。

⑩〔丁壮〕壮年男子。

⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。

⒀〔此〕此人，这个人。

⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。

⒂〔保〕保全。

研讨与练习

一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。

二联系上下文，解释下列横线的词。

1

3. 寓言四则原文

智子疑邻①宋②有富人，天雨墙坏③。

其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。

暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。

韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。

智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。②〔宋〕指宋国。

③〔坏〕毁坏。④〔筑〕修补。

⑤〔亦云〕也这样说。⑥〔暮〕晚上。

⑦〔果〕果然。⑧〔亡〕丢失。

塞翁失马①近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。

近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。

①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。

塞（sài），边塞。②〔塞上〕这里指长城一带。

③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。

④〔亡〕逃跑。⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。

⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。⑦〔居〕这里是经过的意思。

⑧〔将〕带领。⑨〔髀（bì）〕大腿。

⑩〔丁壮〕壮年男子。⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。

引弦，拉开弓弦。⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。

⒀〔此〕此人，这个人。⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。

⒂〔保〕保全。研讨与练习一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。

二联系上下文，解释下列横线的词。1。

4. 文言文：《伊索寓言》四则

其一：驴行野，闻草虫鸣，悦……………………积十日，驴死。

其二：冬，蚊出……………………胡言饥？”

其三：二人同行。一人抬遗斧于道，……………………故天下惟能共险者，始可与共福。

其四：行人赁驴而远行。天方暑，……………………故争虚者丧其实。

翻译：

先看句子的

我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。

两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了.

1、驴在野地行走，听到草中昆虫鸣叫，十分喜欢，就想模仿它们的鸣叫声。问虫子说：“你们平常的食品是娜一类啊，鸣叫起来如此（好听）？”虫子回答说：“也就是（草叶上面的）露水而已。”驴子认为饮用露水是有益的，于是就不再吃草而使用露水。连续十日，驴就饿死了

2、冬天的时候，蚂蚁拿出夏天收获的粟米，别的虫子饥饿，走到它的身旁，向蚂蚁企讨粟米。蚂蚁回答说：“那么你为什么不在夏天储藏粮食啊？”那个虫子说：“我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。”蚂蚁笑着说：“（尊贵的歌唱家）您在夏天歌唱，就应该在冷天时节冬眠啊，怎么能说饥饿啊？”

3、两个人一同走路。一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。”他的同伴（纠正）说：“不要说‘我’，应该说‘我们’。”后来，在路上遇到寻找斧子的人。拾到斧子的说：“我们危险了。”同伴（纠正着）回答说：“不要说‘我们’，但是可以说‘我’。”所以说啊，世间上只有能够共同面对危险，才可以与之共同享用收获的啊。

4、

有个人要出远门，就赁了一头驴.当时天气很热，太阳晒得人精疲力尽，那个人想找块树荫凉快一下可是没找到，就趴在驴肚子下边遮阳。但是驴肚子下只能趴一个人，行人和驴夫都抢着要趴。驴夫说：”我把驴租给了你，但并没把驴的影子租给你.”行人就说：”我赁了你的驴，那驴的影子就也应该是我的.”两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了.