关于讨饭的诗句

1. 乞讨,这首诗,的全诗是什么

乞讨

幸福总是出现在下一个街角；

谁都不会知道谁出现在生命下一秒；

爱情将你我傻傻的一起围绕；

才发现分手时，冷却的心快要死掉；

你欠我一个简单又温馨拥抱；

甜蜜的感觉，或许你已再也给不了；

像爱情乞丐一样的孤独乞讨；

才发现，爱情只不过是个天大玩笑；

爱情只是简单的豆浆和油条；

虽然味淡但却有淡淡的幸福味道；

故事发生到最后谁都不知道；

只在乎，能拥有你在我身边就好；

拥抱的快乐只是幸福的缺角；

总发现，孤独的身影在角落缠绕；

若非要找个港湾把自己依靠；

为何要那么短暂的温存都要乞讨？

幸福，只是一只被囚禁的小鸟；

非要等到爱远走，才发现撕心的味道；

眼泪，只出现在你冷笑后一秒；

才发现我的乞讨，连影子都把我出卖掉；

我，无处遁逃，在卑微的街角；

一个人傻傻的奔跑，最后连死都没人知道……

2. 形容要饭的成语

形容要饭的成语：

【吹篪乞食】：chuī chí qǐ shí，吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。作宾语、定语；用于乞讨。

【吹箫乞食】：chuī xiāo qǐ shí，原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。作宾语、定语；用于乞讨。

【告哀乞怜】：gào āi qǐ lián，告：请求；乞：求，讨。向别人乞求怜悯、帮助。作谓语、宾语、状语；指乞求别人的同情怜悯。

【摇尾乞怜】：yáo wěi qǐ lián，乞：乞求；怜：怜悯。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。作谓语、定语；指假装可怜。

【沿门托钵】：yán mén tuō bō，钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。作谓语、定语；指乞讨。

【吹箎乞食】：chuī chí qǐ shí，箎：古时的一种乐器；乞：乞讨。吹着箎向人乞讨。指在街头行乞。

【乞怜摇尾】：qǐ lián yáo wěi，怜：怜悯；乞：乞求。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。作谓语、定语；指假装可怜。

【乞骸骨】：qǐ hái gǔ，乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。作谓语；指告老还乡。

【托钵沿门】：tuō bō yán mén，钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。作谓语、定语；指乞讨。

【乞浆得酒】：qǐ jiāng dé jiǔ，浆：淡酒，一种比酒质量差的饮料。讨杯浆水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。作谓语、定语；指得到的超过所要求的。

【乞宠求荣】：qǐ chǒng qiú róng，乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。

【束缊乞火】：shù yùn qǐ huǒ，束缊：束一扎可烧的大麻为火把；乞火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

【沿门持钵】：yán mén chí bō，原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。作谓语、定语；指乞讨。

3. 描写文人穷酸的诗句

“穷”指“贫穷”，“酸”指“寒酸”。讥讽之意，皆现于此。

读书人多以贫穷寒酸，穷而迂腐，又有几人能真正科举获隽，飞黄腾达？然又有几个读书人真正敢不走此路，来渴望一场奇迹的救援？

自有张恨水“无用书生”，杨炯“宁为百夫长，不作一书生。”

更有黄景仁深刻的剥骨：

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣

风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名

十有九八堪白眼 百无一用是书生

莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

书，谐音为“输”；读书，谐音为“赌输”，可见读书是件很晦气的事，智者是从来不为的。

自古以来，读书人的别称就不太好，如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是专指读书人的。吾乡父老素来称读书人为“书呆子”，相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云：孔夫子搬家——光输（书）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文扫地；——秀才家里失火——酸气冲天；捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词，好象是专门用来和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来，都是那么自然和谐，几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”？

文人为何“穷酸”？这么说是不确切的，确切的是，“穷酸”为何总是文人？

几千年得来不过是一个模糊的答复，如今外边的繁荣别不代表内里的富有，几千年后的高考依然如此，何时能真正跳出“穷酸”，摆脱这根深蒂固的讥讽？