求乐毅《报燕惠王书》全文及翻译

　　乐毅报燕惠王书①

　　望诸君(即乐毅)乃使人献书报燕王日：臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

　　臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心。故假节②于魏，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受令而不辞。先王命之日：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣日：“夫齐，霸国之遗教，而骤③胜之遗事也。娴于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许，约楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。”先王日：“善!”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而击齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军受命击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台，蓟丘之植植于汶篁④。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

　　臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

　　若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣

　　之余义。执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

　　臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔者位子胥说听于阖闾，而吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷⑤而浮之江。吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不改。

　　夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

　　臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君之留意焉。

　　(选自《战国策》)

　　望诸君(原昌固君乐毅)便派人送书信给燕王道：“我不(够)聪明，不能听从先王的教诲，来顺应(君王您)左右(官员)的心，害怕犯下受斧质刑的罪，(这样)就伤害了先王的英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国．自己来负起不屑的罪名，因此不敢对(自己的行为)辩解。现在国君您派使者来数说我的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答(您)。

　　“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。我凭自己的所学来看，先王的举措(行为)，有高于世事的心志，所以(在下)借着魏王的符节(出使燕国)，而使自己在燕国得到(先王的)赏识．先王抬举(在下)，在宾客中提拔我，而(让我)立身于(他的)群臣之上，(先王）不和父兄商量，就让我成为亚卿。我自己觉得听从(先王的)命令接受(先王的)教诲，可以侥幸不犯错，所以就接受了(先王的)命令没有推辞．先王命令说： ‘我对齐国有积怨，不(愿意)计较(自己实力是否)弱小，就是希望把齐国作为我的军事目标。’我回答说： ‘齐国，有帝国的遗风，有屡次胜利的战绩，有娴熟的作战经验， (又经常)练习进攻作战。君王如果想讨伐它，就必须用率领天下(各诸侯国)的方法来谋划。用率领天下(各诸侯国)的方法来谋划，最直接的办法莫过于结交赵国．况且(齐国的)淮北、宋地，是楚国、魏国都希望得到的．赵国如果同意盟约，楚国、魏国、宋国都会尽力，四国(加入)攻打它(齐国)，可以大破齐国啊．’先王说：‘好。’我便接受(先王的)口令，派我出使南边的赵国。回国复命，起兵一起攻打齐国。凭借上天的眷顾，先王的运道，黄河以北的地利，跟着先王一举而攻占了济上．(到）济上的军队，接受命令攻打齐国，大胜齐国．轻装锐利的军队，长驱直入来到(齐国的)国都。齐国国王逃跑到莒，仅仅得以自己免遭(灭亡)．(齐国的)珠宝玉器等财宝，战车甲胄珍贵器具，全都收入燕国。大吕钟摆放在元英宫，原来燕国的鼎放回到历室宫，齐国的(珍贵)器具摆在宁台上。(燕国国都)蓟丘的植物栽到了汶河的竹田中．自从五霸以来，功业没有及得上先王的。先王觉得切合了他的心愿，认为我没有挫阻他的命令，所以划地封赏我，使我得以和小诸侯国相比。我不够聪明，自认为听从命令接受教诲，就可以侥幸没有罪，所以接受命令而没有推辞．

　　“我听说贤明的君王，建立了功业不会将它废弃，所以留名在史册之中；有远见的人士，成就了功名不会将它毁坏，所以在后世(民众中)被称道。像先王(既)报仇雪耻，(又)平定了具有万辆战车的强国，收缴了(齐国经历了)八百年的积蓄，等到(他)抛弃群臣(去世)的日子，遗留下来的条令诏告后代具有重要的意义，执政担任事务的臣子，才能遵循法令，使庶出(国王的正妻以外妻妾所生)子顺服，(恩泽)施加到百姓头上，(先王的教诲)全都可以教导后世子孙．“我听说善于劳作的人不一定善于成就事业，善于开始的人不一定善于收尾。从前伍子胥说的道理得到阖闾的接受，所以吴王(阖闾)的足迹远涉到(楚国的国都)郢。(阖闾的儿子吴王)夫差不认可(伍子胥的观点)，赐给他(装尸体的)皮袋子并(让他)浮尸江上•所以吴王(夫差)没有领悟(伍子胥)有远见的观点可以建立功业，因此将伍子胥沉尸(江中)而不后悔。伍子胥没能预见到(不同的)君主有不同的度量，因此(被)沉入江中也不改(他的处世方法)(所以)避免我自己遭殃保全我的功绩，未张显先王(知人善任)的事迹，是我的上策啊。罹患毁誉受辱的错误，损贬先王名声的事，是哉最担心的啊。面临不测的罪行，帮助赵国攻打燕国)来侥幸获得利益的事，按照道义的标准(我是)不敢去做的。

　　“我听说古代的君子，断绝了交往不说（别人的）坏话，忠臣离去，不表白自己的好名声。我虽然不聪明， (但)经常受君子的教诲啊。怕您身边的人听信左右(臣子)的话，而不能了解(我这个)被疏远了的人的品行啊。所以斗胆用书信呈报，请君主明察啊。”