孤独是神性的--《象棋的故事》茨威格

一个平民的象棋高手打败了世界象棋冠军。

为何如此技艺精湛的人却在接触象棋是精神略显癫狂？

他，B博士。

德国法西斯吞并奥地利时，他遭暗算被囚于大旅馆徒有四壁的单间内，无比空虚孤寂中靠一本偷来的棋谱培养了象棋才能。但这种没有棋盘、没有对手的长期自我对弈使得他精神分裂乃至疯狂。

“没有人能够形容，没有人能够衡量，没有人能够描绘，在一种没有时间，没有空间的永恒中，四个月究竟有多长，你无法向任何人解释，你四周的虚无，真空，那种空无一物是如何叫人奔溃，使人毁灭。”

所谓的孤独与真正的没有时间空间概念虚无相比，后者似乎更及能让人失去理智。试想一下，在那个独立的空间，只剩下你自己，以及你自己漂浮的甚至，你只能跟自己说话，跟四周墙壁说话，没有窗户，没有白天黑夜四季繁华的更迭。需要的是一种精神慰藉不是么？这种来自精神层面的折磨一方面反映了法西斯毫无人性的残暴，泯灭的良知就像早已坏透的奶酪，随手一扔，无迹可寻。

庆幸的是他找到了象棋，在那孤寂无聊的日子里，终于沉迷其中，无法自拔。每天脑子里都是关于象棋的推断，下一步的走法，乃至下一百步的走法。他在开局的就已经开始为结束设定局面，每一步都将有着不一样的格局，这就是他的乐趣。我想这不知道是不是象棋的悲哀还是人性的悲哀。在故事中，真正的大师级博弈竟然是出自于一个白发苍苍刚从狱中出来二十年为碰过棋子的老人之手。或许，当你真正潜心钻研某一物事，皓首穷经，终将有着自己独特的理解，这，不需要来自外界或着社会的认可，而是，你已经知道，过程已经足够了。

这是要在多么虚无极致无聊的情况下才会逼迫自己陷入那一道道象棋格子的推理算法中，并乐此不疲，废寝忘食。与此相比，某些现当代的孤独也许只是荷尔蒙无处安防的狂躁以及内心空洞的代言。

社会性是相通的。所谓的孤独寂寞只是的没有事情可做，大脑没有东西充实显得很空，但又不是纯净无为的放空，其中夹杂着的忧虑担心以及渴望充实的欲求。于是有了很多可以理解的理性行为，不少的人聊着社交的寂寞，一天刷几十次的朋友圈，看着身边的不身边的人说着自己的生活，或者面对着庞杂而又无规律的信息冲击，显得束手无策。KTV，酒吧，各种娱乐场所成为一种被赋予神性的东西，人们可以尽情的挥洒自己的情绪，汗水，以及来自生活爱人工作的不乐情绪。我喝醉酒时候也会大声嚷嚷，有时候也会觉得本就是一场喧嚣热闹之后的宿醉，不足道也。不嚷嚷，只剩下沉默，就这么看着。所以很多时候是感叹自己的不够多的学识来说服那个无知的自己，只有不断的学习，不管是从书里，还是从身边的人身上，抑或是从生活。

从另外一个角度，在一个只剩下自己的空间，或许真的可以做到和自己“对话”，所谓佛教参禅，观己观照内心。人为可控的把自己隔绝起来，剩下虚无的空间时间，也许你还真就立地成佛。不幸的是，佛就那么几个，大部分人还是普普通通的没有我笨拙。还是引一句冯唐为苗炜《除非灵魂拍手作歌》作序是写的一句话：

“心里一撮小火，身体离地半尺，不做蝼蚁，不做神，做个写字的人。”