楚人养狙的故事解释了怎样的道理

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[编辑本段]概况
——明·刘基 出自[郁离子`术使] 《诚意伯文集》卷二
[编辑本段]原文
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉,或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.一日,有小狙谓众狙曰：“山之果,公所树与?”曰：“否也,天生也.”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也,皆得而取也.”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤.其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归.狙公卒馁而死.郁离子曰：世有以术使民而无道揆者.其如狙公乎?惟其昏而未觉也；一旦有开之,其术穷矣.
[编辑本段]字词翻译
⒈狙：猕猴.⒉部分：部署分配.⒊之：到.⒋求：寻找.此指采摘.⒌征收.⒍棰：鞭打.⒎患苦之：对（这种生活）感到很苦.⒏树：动词,种.⒐与：同“欤”,吗.⒑假：如果.⒒为之役：被他奴役.⒓既：完.⒔相与：一起.⒕卒：终于.⒖馁：饥饿.16、以为：把……当做.
[编辑本段]译文
楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去,摘取植物的果实,取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己.有的猴子不给（狙公果实）,（狙公）就鞭打他们.猕猴们都认为（这种生活）很苦,却不敢违背.有一天,有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子,是狙公种的树（结出的）吗?”众多猕猴说：“不对,（果实）是天生的.”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗?”众多猕猴说：“不对,谁都能去采.”又问：“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完,猕猴们全领悟了.那天晚,众多猕猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他（狙公）存放的粮食,相互拉着手（这里指一起）进入森林里面,不再回来.狙公最后因为饥饿而死.郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.
[编辑本段]寓意
通过养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事,揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死.
[编辑本段]阅读训练
1、写出文中两个通假字和所通的字.答：通假字：1.与,通“欤”,吗 2.寤,通“悟” 2、将下列句子译成现代汉语 （1） 赋什一以自奉.答：取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己 （2）一旦有开之,其术穷矣.答：一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.