贝聿铭的家世和后代？

贝氏家族

贝聿铭在1917年4月26日出生于广东广州，但其祖籍为江苏苏州，他的家族，在苏州是知名的名门望族，祖辈十几代人曾出过许多不凡之人，贝聿铭亦是其中之一。他在今后的岁月中，经过自己的努力和傲人的天赋，成为了一位享誉海内外的建筑师。

而关于传承十五代，历史悠久的贝氏家族，可以叙说的故事委实太多，其最早可追溯至明朝时期。明朝中叶，以卖药治病为生的贝家祖先从浙江迁居至苏州，此乃苏州贝氏家族的源头。贝氏一族在苏州当地扎根，慢慢的发展。待清朝乾隆年间，贝氏已凭借贩售药材成为苏州四大富户之一，后更是一跃成为苏州首富。如此显赫的地位，令贝氏在苏州当时十分的有声誉，受到了许多人的尊崇。

当时间线拉倒近代之时，贝氏家族并未衰败，富不过三代的命运在贝氏一族之上未见任何痕迹，相反，贝氏愈发的兴旺。当时，贝氏族人中最为兴旺的两支便是第十三世孙的“颜料大王”贝润生与“金融大能”贝哉安。

或许许多人对于此二人感到十分陌生，但说起他们的成就，应当是如雷贯耳的。贝润生在苏州修葺了狮子林，而这便是贝聿铭曾经生活过的地方，到现代便成为了苏州著名的景观园林。贝哉安则是参与创办了上海银行和中国旅行社，此处值得一提，他的五个儿子和四个孙子先后皆从事金融工作，被世人成为金融家族。

而贝哉安的孙子辈中，最为知名的便是他的幼孙，世界级的建筑大师贝聿铭。贝聿铭作为金融家族中的“异类”，凭借自己的努力活的风生水起，书写属于贝家十五世孙的辉煌篇章。

钟鸣鼎食之家的贝氏家族，为何能够传承十五代依旧屹立不倒呢？最大的原因便是因其家族的训诫：非名门女子不娶。或许有人会质疑其家族之势力，只求门当户对，但细究其中深意，便会发现贝氏一族的聪慧。

名门女子不娶的背后

贝聿铭家族非名门女子不娶，并非为了门当户对，最大的缘由便是顾虑到子孙后代的成才。他们并非戴着有色眼镜去区别对待不同阶级，而是将目光放的更为长远，他们深知，名门之后接受到的教育和培养，是足以令其自身足够优秀的。

唯有如此优秀之人，堪能担负贝氏一族的女主人，肩负起这个大家族的兴盛使命，将贝氏后人们培养成才，令贝氏继续兴旺下去。贝氏家族娶妻娶贤娶德，贝聿铭的叔祖父贝润生曾说过，纵然有千金万两传给子孙后代亦有消耗殆尽之日，唯有将良好的品德传承下去，才能令家族兴旺，子孙成才。

但，何谓名门之女，自然不是空有财富，毫无底蕴之流。贝氏家族择妻的条件，必是那些乐善好施，同样传承不断的大家族。而他们对于妻子的选择，总是慎之又慎，娶妻娶贤之理，深刻于贝氏一族心中。

名门望族培养出来的女子，有更多的机会接受更好的教育，她们能够通过更多渠道增长见闻，提高眼界。而自小被培养的底蕴令她们更加的优秀和耀眼，这份气质，是常人难以比拟的。例如贝聿铭的妻子卢爱玲，便是这般的女子。

卢爱玲，贝聿铭这位世界建筑大师身后的功臣，她便是对贝氏家训——非名门女子不娶正确性的验证。她于1919年出生于虎门一名门望族，其家族乃是当地知名的慈善之家，她本人接受家族的熏陶教育，是一位热衷慈善且并不空有皮囊的大家闺秀。

卢爱玲和贝聿铭的初相识，便是在美国，当时她奔赴美国是为就读名校卫斯里学院。由此可见，卢爱玲本人的聪慧才智，并不比贝聿铭逊色。只是，比起成就自我，她更清楚的认识到，其家庭需要她的扶持经营，故她将全身心投注于家庭之中，无怨无忧。

常言道，男人的成就取决于妻子的品味。古人云“悍妻诟谇，真不若耳聋也！”亦是表达了妻子在家庭中的重要性。贝聿铭的而作为一位母亲，她为贝聿铭诞下了三子一女，并且将四个孩子都培养的十分出色，他们在成年之后在自己的工作岗位上都取得了傲人的成就。

贝聿铭及其子女都公认卢爱玲乃是家中的大功臣，是无声的幕后英雄。她为人朴实，乐善好施，对自己的孩子们言传身教，只为培养他们正确的价值观念。对于每个孩子，她都秉持着一颗坦然之心，从不揠苗助长，尊重每个人的兴趣。

唯有慈善一时，她总是告诫子女们要关爱弱小，不能对他人之悲视而不见。力所能及的帮助有困难的人，是卢爱玲对孩子们的要求。

卢爱玲如同一个主心骨一般，将忙碌的贝家父子联系在一起，她会用温情缱绻的方式关爱着每个人，给予他们帮助，保持着贝家人之间的有爱互动和温情。这便是她的大智慧，亦可见名门望族之女的不凡之处，她实实在在的担任起了推动家族兴旺的责任，亦完美的完成了培养子女成才的重任。

贝聿铭的成就

贝聿铭作为这样延绵传承的名门之后，自然是不凡的。其幼年时期在苏州狮子林中度过了一段美好的岁月，便是那时，他被建筑的奇妙所吸引，纵然懵懵懂懂，亦爱摸索建筑中不同的奥妙。

1927年，贝聿铭奔赴上海求学，最终于1935年远赴美国留学。最初，其父对他的期望是继承家业，深造金融，但他违背了父命，选择了麻省理工建筑工程专业深造。

1939年，贝聿铭凭借优异的成绩毕业，后进入哈佛继续深造。那段岁月，他如同象牙塔中的懵懂少年，专注于学术上的研究，后来，不甘现状的贝聿铭决心改变，步入了建筑师的行列，他在多年的历练之后，成立了独属自己的建筑公司。

之后的岁月，贝聿铭用自己的建筑才华惊艳了世界。

他在1963年获得了“人民建筑师”的荣誉称号和来自建筑学会的纽约荣誉奖，他的设计更是被称作真正为人民服务的都市计划。而其前后参与的建筑更是不胜枚举，其中知名的便有肯尼迪图书馆、香山饭店等等，后又参与了法国卢浮宫的翻修。

贝聿铭设计新颖且大胆，巧妙融合了中西方元素，并且对中国几千年的历史积淀有着良好的诠释，他所设计的香山饭店体现了中国建筑艺术之精华，而贝聿铭本人，更是被誉为现代建筑最后的大师。

贝聿铭所设计的作品，被归为现代主义建筑，他十分善于利用钢筋、混凝土、玻璃之类的现代建筑材料，将建筑之美体现的淋漓尽致。便是这样一位世界级的建筑大师，在去年5月16日与世长辞，享年102岁。

贝聿铭的成就，是对贝氏家族祖训的最好诠释，贝氏十五代对于娶妻的坚持，在他身上看到了最大的智慧所在。非名门之后不娶，是对子孙后代的负责，亦是对家族兴盛的负责。贝氏家族的兴盛，自然并非全然依托于女主人，更是因其立身之稳。贝氏一族热衷于慈善，对于子女的教育亦是未曾有半分马虎。他们并不推崇娇宠之道，反倒对子女要求严格，力求子嗣务实勤恳。

在金钱一事之上，贝氏众人珍惜每一分钱，绝不挥霍无度。他们会将钱运用在慈善事业，充实自我等等方面，而非用金钱去堆砌自我的物质价值。于他们而言，精神的富足比之物质的满足来得更加有意义。

贝氏全家福

如若女主人是整个家族的精神面貌，象征了家族的凝聚之力，那对后代子嗣的教育传承，便是立身之本。唯有将真正美好的品德传承给子孙后代，才能够彻底保证后代的延绵长存。而这，便是精神财富的重要性。

贝家先人如斯明智，深知名门之后拥有更为广阔的胸怀和更为身后的文化素养，能够更好的滋养教育后代，亦知除却人之教授，尚不可离开自身约束。唯有将后人的品德彻底定于优良之上，一切皆为浮云。

而贝家人能够屹立不倒，传承至今，自然并非所谓的只求门当户对之辈，他们看中的是名门所代表的更广阔的世界。如斯家族，传承至今，实为理所应当。