《探清水河》究竟写了什么样的故事？

《探清水河》是清末民初时期从北京市海淀区火器营村流传出来的一首民俗歌曲。歌中讲述了一个凄美的爱情故事，之所以说凄美，就是因为这是一出悲剧。

而这悲剧放在古代尤其是宋朝到清末民初，又是很正常的，在那样一个婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”而且“饿死事小，失节事大”的大环境下，两个自由恋爱的年轻人自然不可能有什么好的结果。

这个故事就发生在火器营村，火器营是清朝时期专门负责各种火器的研制、演武的一个八旗军队，他们还担负京师的警戒任务，火器营的旧址就在现在海淀区，因为这支军队的存在，也就有了一个专门的火器营村，这个村子的百姓基本也都是满族人。

其中有一户人家，男主人是松老三，经营鸦片生意，因此家中总是烟雾缭绕，有一种醉生梦死的感觉，夫妻俩每天既卖鸦片也吸鸦片，每天就是和鸦片打交道，而对他们唯一的女儿并不怎么关心。

他们的女儿名叫大莲，已经及笄，到了谈婚论嫁的年纪，她本身长得很水灵，亭亭玉立，时不时就有说媒的人跑到松家来提亲，但是松老三夫妻俩就是不松口。

大莲在家里很能干，他们并不想将这样的得力助手嫁出去给人家做媳妇，就算是要嫁，也得给不少聘礼才可以，这样就吓退了很多人，所以大莲一直嫁不出去，老两口也乐得不嫁。

但大莲毕竟已经长大，也有了自己的想法，她背着自己的父母和村里的佟小六谈恋爱了，大莲试探过自己的父母好几次，得到的答案就是要么不嫁，要嫁就嫁家里条件很好的，像佟小六这样的人根本入不了他们的眼。

两人只能暗地里偷偷幽会，但世上没有不透风的墙，时间长了，父母也察觉到了什么，在两人再次幽会的时候，老两口出现了。这还了得，父母之命，媒妁之言，哪有自己谈恋爱的？况且还背着父母幽会，这在当时就是伤风败俗的事情，一旦被发现，女孩子的命运几乎都脱不开一个死字。

松老三将大莲打了一顿，又给她菜刀、绳子等，让她自己去死。大莲没有比别的路可以走，她跑到附近的清水河就跳了下去。

大莲一死，佟小六悲痛万分，也在不久之后的一个晚上跳进了清水河，两人对爱情的忠贞打动了世人，于是就有了《探清水河》这首歌。

当然，《探清水河》有好几个版本，郭德纲还演唱了一个版本，版本多了，这个故事的结局也就有了好几个版本，比如有版本说佟小六没有跳河，他离开了火器营村，在北京做了一名鞋匠，终生未娶。

还有一个版本说，佟小六原本没有想要跳河，但是他的亲娘舅觉得有伤风化，于是将他推进了清水河。这个版本的可信度不高，宋朝以来，女子贞节向来被看的比命大，但这仅仅是加在女性身上的枷锁。

女子在家从夫，大门不出二门不迈，不能和男的有私下接触，否则就是失贞，而出嫁从夫，也不能和别人有私情，即便丈夫死了，也不能改嫁，还是要从一而终，好女不嫁二夫，以此弄个贞节牌坊，自家族长脸。

但这一切不会加在男性身上，佟小六这样的情况，顶多会被家里训斥一顿，而不会有别的惩罚，更不必要他的命。

第三个版本还算是有点可能，说是有官员看上了大莲，想让她做妾，大莲誓死不从，官员一气之下命人将大莲扔进了清水河，而佟小六为了给大莲报仇，杀死了官员，被发配边疆，终生不得回来。

其实无论是哪一种结局，对于两个相爱的人来说，都是一个悲剧，毕竟两人的爱情不被世俗所接受，注定没有好的结果。

这样的故事其实在古代有很多，只不过很多可能没有这样惨烈的结局。即便女孩子偷偷和男子相爱了，父母知道后，为了保全女儿的名节和家族的名声，可能就将女儿草草嫁给那男人。或者女孩子偷偷和男子约会，两人之间并没有实质性的接触，而父母也没有发现，后来他们就各自婚嫁。

但也有一些女子和大莲一样，直接被自己的父母逼死了，死在那束缚女性的枷锁上，死在父母的脸面里。

好在大莲死后，没有多少年，就开始倡导自由恋爱，而绑在女性身上的枷锁也已经去除，虽然不可能那种根深蒂固的思想不可能完全消失，但已经进了一大步。