愚公移山中所有的文言实词和文言虚词

愚公移山中的实词有：险、面，虚词有：之、以

1.聚室而兆没谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”险：拦郑形容词活用作名词，意思为险峻的大山。

白话释义：召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”

2.北山愚公者，年且九十，面山而居。面：名词活用作状语，意思为面向着。

白话释义：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

3.惩山北之塞，出入之迂也。之：用在主谓之间。

白话释义：他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

4.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。以：凭借。

白话释义：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平。”

写作背景：

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

作者简介：

列子，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道简猜颂学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。