古代的歌曲 儿童

在今天叫做“儿歌”，在古代叫做“童谣”。虽然古代中国并没有一本专门的“童谣集锦”，但是，在浩如烟海的古籍中散存着大量的童谣，值得我们好好回顾，看看三千多年来孩子们都在唱什么歌。在“六一”儿童节到来之际，李明明简要介绍其中一些有趣的古代儿歌。
商羊童谣：“天将大雨，商羊鼓午。” （出《孔子家语"辫政》）
这既是古代儿歌，又是一份天气预报。“商羊”是一种鸟的名字。春秋时代，人们发现，一旦商羊鸟独足而午，就预兆着洪水将至，这是气候预报经验的总结。孩子们模拟商羊鸟屈其一足，边跳边唱，娱乐之余，又能学习到天气预报的知识。
萍实童谣：“楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，例而食之甜如蜜。” (出《孔子家语"致思》)
有一次，楚昭王渡江，见江面漂浮一种水生植物，大如斗，颜色赤红，但没有人知道是什么植物，于是派人去请教孔子，孔子答曰，这是萍实，剥皮而食，其甜如蜜。呵呵，就这样一件事，都被孩子们唱成了歌曲。
阿房宫童谣：“阿房阿房亡始皇。” (出《述异记》)
这首儿歌简易明了，极其欢快，而且还道破了秦始皇大兴土木，劳役繁重建造阿房宫是导至秦朝灭亡的重要原因，真是一首形式与内容很好结合的儿歌。
隆和初童谣：“升平不满十，隆和那得久？桓公入石头，陛下徒徙走。”（出《晋书"五行志》)
这首儿歌写的是腐败的东晋穆帝司马聆，改年号为“升平”，仅五年就死去了，哀帝司马王继位，改年号为“隆和”，以此粉饰太平，但当时的大军阀桓温，掌握兵权，控制朝政。“升平不满斗”，十升为一斗，寓意司马聆在位不到十年，“隆和那得久”，改年号“隆和”也不会长久，如果桓温率军入京，皇帝老儿就会连鞋也来不及穿，赤着脚逃命去了。哈哈，复杂的统治阶级内部斗争唱成四句简易儿歌。
神鸡童谣：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软典。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。”（出《全唐诗》）
儿歌唱的是十三岁的贾家小儿善斗鸡，被唐玄宗选入宫内，获得荣华富贵。玄宗登泰山朝圣，命贾家父子随行，身穿白罗绣衫，乘座华丽马车，沿途为玄宗斗鸡取乐。贾父病死途中，玄宗命地方官，备灵车派佚护送，声威显赫，人人称羡，于是儿歌发出“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”的嘲讽。
永淳中童谣：“新禾不入箱，新麦不入场。追及八九月，狗叹空垣墙。”(出《新唐书"五行志》)
唐高宗永淳元年(682)，京都长安大雨成灾，百姓流离失所。童谣以形象的语言，寥寥数笔，勾勒出农村凋敝，饥荒遍野的情景。儿歌或许是好听的，但反映的内容却不是好事。
明狸斑童谣：“狸但斑斑，跳过南山。南山北斗，猎回界口。界口北面，二十弓箭。”（出《明诗综》）
孩子们牵手踏足，围圈而跳，模拟猎人追扑、射猎狐狸、欢呼雀跃时的情景，十分欢乐。
明末京师童谣：“崇皇帝，温阁老，崇祯皇帝遭瘟了。” (出《明季北略》)
儿歌以崇祯皇帝启用奸臣温阁老，就好象患上瘟疫一样，绝对是要遭殃的。
除了上面介绍，古书中还有很多很多童谣，如“千里草，何青青”，又如“早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。”等等，都是我们古代珍贵文化遗产之一。除去一些封建糟粕的儿歌，即使有的儿歌反映的内容过于沉重，但由于语言明快，朗朗上口，同样也能够得到孩子们的喜欢。儿童，可爱的儿童，那自然淳朴的天性，那天真拙趣的童心，在这散落典籍的众多童谣中，总能够得到体现，闪烁出光芒。
呵呵，孩子们，儿童节快到了，我祝你们节日快乐，天天开心。