召命-第七章

洞察欠缺的假我

马利亚：夙愿未偿的困局与出路

经文：约20：1－18

七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里， 看见 石头从坟墓挪开了，就跑来见西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。”彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里 看 ，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门·彼得随后也到了，进坟墓里去，就 看见 细麻布还放在那里，又 看见 耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去， 看见 就信了。（因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。）于是两个门徒回自己的住处去了。

马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就 见 两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”说了这话，就转过身来， 看见 耶稣站悄悄在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚。”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（拉波尼就是夫子的意思。）耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的　神，也是你们的　神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。

马利亚和彼得、约翰的看见不一样，马利亚看见坟墓就下一个判断是耶稣的尸体被人偷了，但是随后赶来的彼得和约翰看到更多的细节是裹尸布在，而且是分开放的。因为这一个细节，约翰相信耶稣是死里复活了。但是马利亚却执着于耶稣的尸体，当天使出现一个坐头，一个坐在脚的位置，想让马利亚也看到裹尸布的细节，但是她没看到，甚至遇到了耶稣也没有认出他来。马利亚是很爱耶稣的，不然她不会在天还黑就出现在耶稣的坟墓外。她是被什么蒙住了眼睛呢？让我们看神对她的引领。

提醒他现状

当天使问马利亚"妇人，你为什么哭？"其后，耶稣也问她：妇人，为什么哭？你找谁？"这两个问题其实在问你究竟想得到些什么，你真的需要他吗？你真的欠缺他们吗？换句话来说，神也是这样在问，你要怎样才能感受到真正的满足？这就是"欠缺"的我，常见的案例就是：缺爱的孩子，长大后拼命做其他事情来赢得父母、身边人的接纳；一个人没上大学，但是他很在意，他就用别的方法弥补，不管他做到什么成就，总是觉得不满足。这样的欠缺，这样未满足的欲求会导致人耗尽，也令人看不见神的召命。

聆听神声音

耶稣透过叫她的名字令她醒悟过来，用的是希伯来话，代表一种亲密，熟悉。当马利亚醒悟过来后，耶稣让她：不要摸我，摸在原文里是缠我，这看起来耶稣很不近人情，马利亚好不容易找到耶稣，但是耶稣的出现解决了马利亚一直执着的问题，虽然解决的方案不是马利亚期待的， 就如我们很多执着的问题，神并不一定按我们所期盼的方式成就，重要的是信任。

耶稣：活出真我的召命与内涵

约7：1－18

为什么耶稣这次不跟家人去耶撒冷过节？

他的兄弟希望他上去显摆本领，去证明他是弥赛亚，其实是不信任他，这也是他兄弟的欲求；另外，当时的犹太人想要杀他；耶稣有他的时候，这个时候更多的是指一种时机，the time for the proper thing。耶稣后面阐述了原因。耶稣不是逃避责任，后面他上殿教训人，他没有为了博得大家的喜爱说一些有的没的，他可能是毫无顾忌的教训人，责备人，当他这么做的时候，犹太人对他的信息不感兴趣却对他说话的权柄产生了质疑。这就是时机的重要性。

耶稣在16－18节说出了聆听神的原则：

1、人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。--神的羊认得神的声音。

2、人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。--动机要真，不求自己的益处。

以上是文章的摘抄和总结，希望能对阅读者有帮助。

召命是生命的觉醒，而不是头脑上的知识。