汉桓侯祠的祠堂布局

汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。
现存祠庙为明清重建的一组四合庭院式的建筑物。由大门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、厢房和墓冢等组成，占地30余亩。 跨进大门，立于眼前的是明代所建敌万楼，楼高10余米，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云，气势不凡，构造精致，别具匠心。檐下巨大匾额上楷书“灵庥舄奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等，正映照了《三国志》中对张飞“称万人之敌，为世虎臣”的评价，表明此楼是为纪念张飞有力敌万夫之勇而建的创意。楼左、右两边木牌坊一座与厢房相连，明间檐下斗拱叠磊，构造精巧，次间分别镶嵌着明成化年间知府李直的《桓侯灵异记》和《车骑将军张桓侯祠》石碑两通。
英文在道光22年（1842）5月题写的“灵庥舄奕”这四个字很有意思，据说很多人不知道，庥：音xiū，有保护、庇护、保佑、佑护、保卫、卫护和美好、完善的意思。舄：音xì，是古时最尊贵的、多为帝王大臣穿的一种重木底鞋，后泛指鞋。奕，音yì ，通常解释为盛大的样子。“舄奕”两字连在一起使用，非常少见，意思是蝉联不绝、光曜流行。总的来说，“灵庥舄奕”就是“神灵佑护，光曜不绝”，或者说是“深仁厚泽，绵延不绝”。
穿过敌万楼后三十多米的小广场，面阔五间、宽22米的大殿矗立在两米高的石砌台基之上，气势雄伟。据说这座大殿始建于蜀汉，清道光22年重建，是祭拜张飞的主要殿堂。
中间五级踏道直上大殿，踏道两侧和明阶前的石栏，雕刻着形态各异的石狮、花卉、走兽图案，装饰古朴典雅。殿内正中塑有二米多高的张飞文像，这是清嘉庆年间追封张飞为“桓侯大帝”的冠冕座像。张飞头戴冕旒，手捧玉笏，端坐于神龛之内，竖眉瞠目，不怒而威。塑像两边是长子张苞执蛇矛，功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮前后《出师表》，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。大殿左有《重修庙记》古碑，右有张飞大败张郃后的“立马铭”：汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马勒铭。据说是张飞亲笔书写，果如此，张飞还是一位造诣颇深的书法家呢。
大殿后有廊道与后殿、墓亭相连，两侧百年丹桂、鱼池与后殿室内书画相映，宁静幽雅，墓亭前两根浮雕云龙石柱，工艺精湛。亭柱一副对联：随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范疆、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把　张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。 张飞武官像后有桓侯神道碑与张飞墓相接，墓坐北向南，呈椭圆形，东西宽25米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱笼，古树参天。据说，墓上所有的树木都没有主干，连柏树都没有，很奇怪的现象。墓左后侧为两千多平方米的园林，园内花草繁盛，竹木成荫。
桓侯祠左右各有厢房10多间，均配以雕花隔扇门，这些厢房是文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。西厢房叫大义千古馆，介绍张飞生平及其家族历史，并有“桃园结义”塑像。 张飞的长子张苞 (?-231?)，在历史上没有关于张苞过多的记载，而在三国演义中，张苞是蜀汉中期一员重要的将领，有一子张遵。
张飞有两个女儿，可惜都嫁给了扶不起的刘阿斗。左边是长女，章武元年（221），纳为太子妃，后主（刘禅）即位，立为皇后，称敬哀皇后，建兴15年（237年）薨，葬南陵。右边是敬哀的妹妹，建兴15年入为贵人，第二年正月被立为皇后，称张皇后。咸熙元年（264），随后主迁于洛阳。
东厢房叫灵庥舄奕馆，配有 “鞭督邮”、“古城会”、“当阳桥”、“义释严颜”、“战马超”、“立马勒铭”、“虎臣良牧”等大型群雕，展示张飞生平业绩。
祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。