老子的道德经到底讲的是什么意思啊

2024-03-22 10:05

1个回答
额 复杂的很 建议你多读几遍在说 这里除了大概给你说下 我真的什么都做不了首先 老子的道德经分有三大类第一类、道的三大法则: (第一节)道的永恒及其运动法则──独立不改,周行不殆,反者道之动 原第一章 道可道原第六章 谷神不死原二十五章 有物混成 原四十章 反者道之动原三十六章 将欲歙之(第二节)道的应用法则──为无为,弱者道之用  原第四章 道,冲而用之原三十四章 大道泛兮原五十一章 道生之原十一章 三十辐共一毂 原四十三章 天下之至柔(第三节)事物对立统一的和谐法则──万物负阴抱阳,冲气以为和 原四十二章 道生一原七十七章 天之道------------------------------------------------------------------------------     第二类、遵循道修身处事三大要点: 道的悟察与遵循 原十六章 致虚极原四十七章 不出户原十四章 视之不见名曰夷原二十一章 孔德之容原三十五章 执大象原三十九章 昔之得一者原四十一章 上士闻道原五十四章 善建者不拔原六十二章 道者,万物之奥原二十章 唯之与阿原七十章 吾言甚易知 原六十七章 天下皆谓我道大(第一节)宽厚仁慈是安心立命之本 原二十七章 善行无辙迹原七十九章 和大怨 原八十一章 信言不美(第二节)清心寡欲是处世养性之要 原九章 持而盈之原十二章 五色令人目盲原十三章   宠辱若惊原四十四章  名与身孰亲原四十六章  天下有道 原二十六章  重为轻根原四十五章  大成若缺原三十三章  知人者智原五十章    出生入死(第三节)谦虚柔和是为人处事之则  原十五章    古之善为道者 原八章     上善若水 原二十二章  曲则全原二十三章  希言自然原二十四章  企者不立原五十二章  天下有始原五十五章  含德之厚原五十六章  知者不言原六十三章  为无为原六十四章  其安易持原六十八章  善为士者不武原七十一章  知不知原七十三章  勇于敢则杀原七十六章  人之生也柔弱原七十八章  天下莫柔弱于水------------------------------------------------------------------------------   第三类、遵循道治国安民三大原则:(第一节)应天顺民,无为而治 原五章     天地不仁原十章     载营魄抱一原十七章   太上,不知有之原二十九章  将欲取天下而为之 原四十八章  为学日益原四十九章  圣人无常心原五十七章  以正治国原五十八章  其政闷闷原五十九章  治人事天原六十章   治大国原六十六章  江海所以能为百谷王者(第二节)见素抱朴,淳朴民风原二章     天下皆知美之为美原三章   不尚贤原六十五章  古之善为道者原十八章   大道废原十九章   绝圣弃智原二十八章  知其雄原三十二章  道常无名原三十七章  道常无为而无不为原三十八章  上德不德(第三节)官清法正,国泰民安 原第七章 天长地久原五十三章  使我介然有知    原七十二章  民不畏威   原七十四章  民不畏死原七十五章  民之饥 原三十章    以道佐人主者 原三十一章  夫兵者     原六十九章  用兵者有言原六十一章  大国者下流原八十章   小国寡民这是别人的总结 不过承认总结的很好 要问是什么意思 只有用道德经本身给你解释 因为老子已经将道浓缩的那么精华了 你如果非要让我给你总结 估计几万子去了再说 道家思想重在 悟  别人只能给你提供很小的帮助不过 我还是希望在道德经的领悟方面上 能对你有所帮助以下是我个人读了1年多的感受1、不论如何 不要把任何一个章的内容进行发展和延伸 因为那样是绝对错误的 列宁说过“真理走过一步,就是谬误” 要整体把握其思想核心 而不是像学文言文一样……2、当你觉得老子很消极 多联系前后 你就知道了
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“上德不德,是以有德。下德不德,是以无德”的意思是:“上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。”意思是:高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,...
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"上德不德 是以有德.下德不德,是以无德.上德无为而无以为,下德无为而有以为
1个回答2022-10-28 08:57
老子的《道德经》说:“上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。”意思是:高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。 真正有德...
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“上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。”意思是: 高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。真正有德行的人,不会把德行挂...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德.意思是什么
1个回答2023-03-01 13:32
个人见解:上德之人,不以德为德,故而有真正的德;下德之人,不失德的本体,不失所德,所以无可称为真德。 如果这样说,所以下文才有上德无为而无以为,下德无为而有以为,关键点是在对德的有意而为还是随顺大道的...
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“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”是什么意思?
3个回答2023-03-23 12:41
老子《道德经》第五十一章 道作为产生一切的本体它本身不是再从什么东西而获得的(“德者,得也”),所以叫“上德不德”;因为它不是从比它更基本的东西获得但却能够产生出其它东西,所以说,“是以有德”。“下德...
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“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德”是什么意思?
1个回答2023-05-19 09:02
上德即是道,如同大学里的明德,也如同佛说的无上正等正觉。不德,即是不执着于德,所以才有了德这个层面存在。如心经所说空即是色。下德即是三维所有,全来自于德,如心经所说色即是空。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德,上德无为而无以为,下德无为而有以为,是什么意思?
3个回答2022-07-20 18:45
嗯~这讲得是乾坤两种状态,最主要的是要建立一个观念,上德与下德都是符合大道的,只是对大道的不同应对,都是君子的行为。 上德不德,是以有德:天行刚健,而变化莫测,具创造力与创新能力,这是符合道的行为。 ...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。 意思是什么?谁写的。
1个回答2023-03-17 03:56
什么是“上德不德是以有德”的答案? 答曰:“——第一句:“人们的上德的表现是遵循道德规律的行为而遵循道德规律的行为就是没有什么不道德的地方了,所以我们就认为是有道德的上德了;人们的下德的表现是不遵循道...
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