分析陶渊明好读书求为什么不求甚解

陶渊明在其《五柳先生传》中说：“好读书不求甚解。”总以为是他的自谦之词，即喜欢读书却没有真正读懂。后来才感悟到这是一种读书的方法。 读书的方法就其大者而言似有两类，一类是精读、研读，甚至死背硬记，力求甚解，即所谓的“打破沙锅问到底，还问锅渣在哪里”。中国传统治学独尊这一种方法。学人对儒家经典十三经有注、传、集解，或考订形、音、义，或微言大义，便是这种读书方法的产物。在教育中更是贯彻这种读书方法。当时有称“书读百遍，其义自见”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。应当说，这是求学治学的一种最基本、最重要的读书方法，今天亦如此。另一类是泛读、浏览，满足了一鳞半爪而不求甚解。这种读书方法每每为传统治学、传统教育所诟病，以为是一种懒人的办法、不正的学风。其实这是一种偏狭的见解，对中国学术发展的束缚与阻碍甚大。
补充：
陶渊明的“好读书，不求甚解”，指的是喜欢读书，不要过分地咬文嚼字死记硬背，只需领悟文章的意境和情趣罢了。只有会意，才有感悟，只有感悟，才有一种超脱功利的艺术美感，才能达到大雅的艺术境界。