司马迁三访大梁的故事

汉武帝刘彻在位期间，西汉王朝达到鼎盛。刘彻是汉景帝刘启的儿子，在位54年，使汉朝成为当时世界上最强大的国家。被誉为“史家之绝唱”的史学著作《史记》，就是在这个大一统的时代，由杰出的大史学家司马迁完成的。

司马迁出生于史官世家。他的父亲是当时颇有名气的大学者，在汉武帝初年任太史令，职掌天时星历，记录并管理朝廷的文献典籍。在父亲的影响和教导下，司马迁自幼勤奋好学，后来跟随父亲来到京都长安，得到名师指点，迅速地成长为满腹经纶的青年学者。20岁那年，他壮游天下，足迹踏遍大江南北，还专门探访大梁旧迹，收集史料。

此时，据魏国灭亡不过60来年。大梁虽然在汉朝建国后经过了40多年的发展，但这座曾经傲然于世的战国名都已失去昔日的繁华，几乎成了一片废墟。司马迁漫步于废墟之中，走访居住在这里的人们，多次找他们攀谈，详细考察秦军引河水灌大梁的情形，深入探访魏国灭亡的原因。

当地人告诉他，秦国之所以能够攻破大梁，是因为他们通过鸿沟引来黄河水，以大水灌城。大梁城被洪水围困达三个月之久，城墙房屋纷纷倒塌。魏王无计可施，只好献城投降，于是魏国才就被秦国灭掉了。谈到魏国灭亡原因，当地人都认为，主要是魏王不任用有才干的信陵君，结果导致国家日益羸弱，最终为强秦所灭亡。但是，司马迁并不认同他们的观点。他认为，秦国统一天下，乃大势所趋，即使魏国能得到贤臣良相辅佐，也不会对灭亡的结局有什么补益。

司马迁虽然认为信陵君不可能凭借一己之力抗拒天下大势，但他对信陵君却格外敬重，特别留意搜集有关信陵君的事迹和故事。他四处察看，遍访黎庶，就连“夷门”的具体方位都要细细寻访。当地人告诉他，所谓夷门，就是大梁城的东门，当年义士侯嬴为这座城门的看门人，信陵君就是在这里牵马驾车迎接侯嬴的。司马迁非常仔细地听人们讲述信陵君“窃符救赵”的故事经过，详细记录下来，所以《史记》中这段历史故事才写得格外精彩。他认为，当时喜欢结交士人的人为数不少，但象信陵君这样不耻下交的人，就不多见了。信陵君名冠诸侯，绝不是徒有虚名啊。

夷门因临近夷山而得名，位于今开封城北门铁塔公园附近。今天我们看到的宋代铁塔，就建在夷山之上。正因为司马迁对夷门故址的探访，我们得以通过考古发掘，确定深埋地表14米以下的大梁城的大体位置。后人感念信陵君、侯嬴等人的义举，还把“夷门”作为开封的别称。

古代旅行，交通不便，困难重重。司马迁跋山涉水，不辞辛苦，广泛搜求各种史料。每到一处，他必细细寻访，观其行事，问其长老，在古圣先哲的遗迹中徘徊沉吟，忘情地感叹，久久不能离去。这种游历贯穿了司马迁的一生，为他开阔视野，丰富知识，撰写史书奠定了坚实的基础。

父亲去世以后，38岁的司马迁继任太史令，开始着手编著《史记》。他孜孜不倦地阅读各种史籍，潜心研究和整理大量史料，以极大的热情投入到著作事业当中。汉武帝本是爱才之人，对他的才华极为欣赏，经常带他巡游各地。他广泛接触了各阶层的人们，了解他们的生活，实地考察收集到许多文献中所没有的资料，足迹几乎踏遍了山山水水。

然而，正当司马迁躇踌躇满志之际，巨大的灾难却突然从天而降。公元前99年，汉武帝派军出征匈奴，大将李陵率5千步兵深入沙漠，与8万匈奴骑兵遭遇。经过10多天惨烈的战斗，李陵转战数百里，杀敌过万，在身陷重围、箭尽粮绝的情况之下，不幸兵败被俘，投降了匈奴。

消息传到京城，汉武帝大怒。朝廷的文武百官，也纷纷大骂李陵投降可耻。汉武帝见惟有司马迁默不作声，便问他对此事的看法，司马迁直言不讳地说:李陵是奋勇报国的名将。他虽然不幸战败投降，却实在是出于无奈，尚属情有可原，也许只是权宜之计。那些没有亲历险境的人们竟然在一旁议论纷纷，挑剔他的过错，实在令人痛心。

司马迁仗义执言，惹得汉武帝大为光火。盛怒之下，汉武帝下令把司马迁逮捕下狱，经过审讯，最后以包庇叛徒的罪名判处死刑。司马迁的家人东挪西借交上一笔赎金，这才得以刑减一等，被施以残忍而且屈辱的“宫刑”。

在司马迁为李陵辩护时，李陵其实只是被俘，并没有真正投降。直到一年多之后，汉武帝处死了李陵全家老小，李陵迫于无奈才投降了匈奴。后来，李陵给人写信说:“我之所以不死，只是打算效法前辈英雄，有所作为。可是，大志未成，全族被屠戮，就连老母都不能幸免。仰天捶胸，眼泪流尽，继之泣血。”当时能够体会到李陵忍辱负重、良苦用心的，只有司马迁一人，而他却不得不成为悲剧人物。

宫刑就是割去生殖器。遭受宫刑是奇耻大辱，对人格尊严的摧残远甚于肉体的痛苦。司马迁曾多次想到自杀，但他还是挣扎着活了下来，为的是要完成巨著《史记》。

司马迁在狱中被囚禁了4个年头，身心备受摧残。大赦出狱之后，他忍辱含垢，以惊人的毅力奋发著述，坚持不懈地修史。大约在他55岁时，《史记》已基本完成。

《史记》是中国第一部通史，也是一部波澜壮阔、雄奇无比的史诗。全书共130篇，记载了上自黄帝、下至汉武帝年间3000多年的社会变迁，开创了以人物为中心记述历史的纪传体修史体例。它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是我国古代历史的伟大总结，真实生动地展现了广阔的社会历史画面，成为中国历史的千古绝唱。

后来，人们通常把司马迁到大梁寻访史迹，作为注重实地考察、治史严谨的典范，世代推崇、效仿。