君子有诸己而后求诸人的团课内容有哪些

　　君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

　　解释“诸己”、“诸人”，需要从孔子的另一句话说起。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”其中的“诸”，是“之于”的合读，相当于：君子求之于自己，小人求之于别人。意思是：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”那么，这句话就是这样的：君子有之于己而后求人,无之于己而后非之于人。所藏乎身不恕,而能喻之于人者,未之有也。

　　藏：隐藏、掩饰。

　　恕：宽容仁爱。以己量人谓之恕。

　　有诸己：有之于己。有，存在；自身已经先有。

　　非诸人：非之于人。非，责怪。

　　这段话的意思是：

　　自己先做到的而后再要求别人去做，不该做的自己先不做而后再要求别人不做。自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人，是不存在的。

　　朗读节奏可以这样划分：

　　君子\有诸己\而后求人,无诸己\而后非诸人。所\藏乎身\不恕,而能\喻诸人\‍者,未之有也。