解释几个医学词,句.

《素问·至真要的大论》"诸风掉眩，皆属于肝"，与肝藏血，主筋，开窍于目有关。风邪窜扰，常由阴虚血燥而致，"治风先治血，血行风自灭 "之法，是故平肝、清肝、泻肝、镇肝、养肝、柔肝及滋阴养血、熄风解痉为常用之法。验之临床，奏效者众多，但寡验者不少。

《素问.六元正纪大论》又说：“木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至……故民病……甚则耳鸣眩转，目不识人”此论是指风邪卒中击仆之前，有耳鸣眩晕等风邪上扰清空的前期症状。脑为元神之府，风邪害清，元神失其主宰之权，以致击仆，击仆后遗留偏枯之症。

“上气不足......目为之弦”上气不足证：上气不足证是与中气不足，下气不足相对而言的一种气虚证候，临床主要表现为大脑的思维及耳目视听功能的障碍。多因劳倦过度，或饮食不节或禀赋体弱等致脾胃虚弱，清阳升，头目上窍失养而产生本证。目为之弦：是指目光的呆滞（个人解释）。

“无痰不作眩”出自《丹溪心法》，痰之产生多由嗜食肥甘，饥饱，劳倦，损伤脾胃，运化失健，以致水谷不化精微，聚湿生痰，痰湿中阻，清阳不升，浊阴不降，上蒙清窍，发为眩晕，其特点为头晕头重如蒙，属本虚标实之证。故朱丹溪提出眩晕以“治痰为先”。

“无虚不作眩”出白《景岳全书》，脑为髓之海，若肾精亏耗，则脑海不足，气血虚少，则脑失濡养，或肾阴亏损，肝风易动，致髓海不充，清窍失养，发为眩晕。其特点为眩晕动则加剧，劳累即发，属虚证。张景岳提出“当以治虚”为主。

“风火相煽，发为眩晕”指热病过程中因热势过盛，而引起的惊厥神昏现象。惊厥是肝风内动的表现，壮热神昏是火热上灼心神的表现，二者并见，就是风火相煽。风阳挟痰上升，蒙蔽清窍；或因五志过极，暴怒伤肝，引动心火，风火相煽，若风、火、痰流窜经络，气血阻滞，则见经络失常症状，引发眩晕。

“风火上扰眩晕”：指风邪与肝火上灼心神，引发眩晕，症状：头晕胀痛，烦躁易怒，怒则晕痛加重，面来耳鸣，少寐多梦，口干口苦，舌红苔黄，脉象弦数。

“面来耳鸣”：耳中常不自觉听见嗡嗡的响声（个人解释）。

“脉象弦数”：弦脉：脉象硬而端直，为肝胆疾病。数脉：脉象脉来急速，自己的呼吸一次的时间脉搏跳四下以上。主热症。

在症状上看出此患为老年人，多半患有心脑血管疾病，从而引发眩晕症。建议尽早治疗。