请教高人:关于佛教的放生.

一方面不为求功德去放生才是真正的放生，另一个是真正挽救了生命。教他人放生有功德，您现在的功德也不小。

阿弥陀佛顺祝六时吉祥

当然算了。随喜师兄。但不可着于“我在放生，我在做功德”，不要存有这个想法，如果有的话，功德没了，只是有漏善而已。
放生完要回向。
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无阿弥陀佛！

放生绝对是好事，是善行，但最好别带有求功德的功利心去做。
给你摘几段《金刚经》里关于功德的解释。你看看吧。
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。”

“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”

“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘得福多不？” “如是，世尊。此人以是因缘得福甚多。” “须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”

“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。” 须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？” “须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”

也是好事，不过我现在不主张放生，但身边人放生我也不反对，因为现在我们放生的动物，大都是一些人为了做放生生意而特意捕捉的，实可说伤天害理，我们放生，那边就被人又捉回去了，如是几次，反而加促了放生动物们的生命，这也是我们的恶业呀，并且，这些人这样做，也是在增加自己的恶业而不自知，我们若是太执着于这些放生，岂不是助人为恶吗，如果你放生的是市场买回来的鱼类，不是那种为放生而捕捉的动物，放到家附近的水域，他可能不适应这环境，或是养殖的鱼类缺乏觅食能力，还是加促他的生命，这不是更大的恶业吗，放生是好事，但一定要三思，我这次放生以后，他们是不是会活下去，众生平等，蝼蚁尚且如此，何况是鱼，看你说话的口气，心中是毫无众生平等之念的，这样放生于你有何益呢，对于你来说只不过是好玩而已，时间长了，情况也许就不一样了，还是那一句，一定要三思，谨记谨记。