佛教说一切事物是因缘和合，那么人的思想也是假合吗？

因缘即是条件，和合是聚合在一起。思字就是心上有分别，想就是心上着相。思想就是有意识认知。放下分别、执着就是真心。去妄即真，真妄不二。

是的，首先思想是无常的，刹那生灭的，这个可以观察，我们的念头一直变化。既然是刹那的，那就一定有因和果。思想的因是有缘六根六识而产生的。
比如眼睛看到一朵花，产生眼识，心中确认是一朵花，然后思想就开始了分别，这朵花是什么花，它什么颜色，是美是丑等等。 因此思想也是因缘和合的。
为什么是假的呢？因为仔细观察思想，它没有一刻停留的时候，过去的思想已经过去，不再存在，未来的思想还没有产生，而当下的思想也没有一刻在停留。它就是这样刹那刹那生灭的法。没有任何真实性可言。

思想也是假合的，思想是本心缘尘涉境所得，故是妄想，

一切众生之心，本来是佛，但因生妄想，所以不能证得，

佛说一切思想，皆是妄想，妄想即是假合，不可得故，

妄想即不可得，不是假合是什么？

是故佛经中把思想叫做法尘，或意尘，或心尘，皆指思想的虚妄性，

故如来有大乘无想经一本，以破世间凡夫思想之惑，超越生死，

生死因妄想而有，离开妄想，则无生死，知见立知，知即无明本。