如果说“万物有灵”的话，那灵魂会不会在动物与植物间轮回？

我看他们该讲的都讲到了，我要补充的一点是，佛教里把这世界的众生分 有情众生和无情众生，人，动物，都是有情众生。花草树木，包括矿物都是无情众生，人的心识在无始以来在六道中轮回。六道中我们凡人能肉眼看到的就是动物和人，所以相互杀生造下恶业。而无情众生不同，但不是说你吃素食就不造业，为什么说人活着一举一动就是造业，心动也是造业。只是那个业比较轻。所以佛教提倡珍惜粮食，不浪费食物，不轻易毁坏任何树木，花草，包括我们平时用的桌子，用具。这是惜福。

第一：动植物虽然都是生命，但是植物没有心识。
佛教讲不杀生，是从轮回的角度出发的。
动物有心识，会继续轮回；从漫长的轮回的角度来看，众生都曾互为亲属朋友，而且杀生会造下恶业，所以佛教说不杀生，也就是不杀有心识的生命。
植物没有心识，不会轮回。
第二：佛教说的不杀生，并不是说吃荤吃素
佛陀的教法中，三净肉是可以吃的，2600年前，提婆达多曾经提倡素食，但是佛陀并没有同意。
第三：佛教不认为有灵魂
轮回的只是不断生起又灭去，因缘相续的名色法而已（也就是物质和精神现象）。