为什么佛教中人强调不杀生却吃素，植物不是生命吗

提倡吃素，次一等少肉多素，是出于1.对环境保护的需要。2.对动物保护的需要。3.对健康长寿的需要。4.对道德提升的需要。5.对世界和平的需要。 弱肉强食，不是君子智慧的选择。圆满的道德，不应以同具平等...

不杀生，植物动物都不应该杀，植物只是不说话而已，也是细胞组成的生命，不以恶小而为之，不以植物不流血而杀之，这是假装善良而已，自己所不欲勿施与植物。我为植物说句公道话，解开佛说不杀生却伤害植物的伪善

植物没有神识，没有五观感受，但是最好不要恶意破坏，如果用来吃无可厚非。出于恶意的话，就要背负因果。

达摩不是因为不吃而成的佛，如果单单讲不吃就能成佛，那么石头土块也都是佛了。佛门接引众生的方法很多。比如释迦佛祖成佛后仍然每天出去托钵乞食，与大众结缘。我们知道济公那时候最低已经证得罗汉果位。而吃荤时已...

佛教讲世界分为正报和依报两种。 正报就是我们的身心，譬如人、动物等的身心世界。 依报就是外在的山河在地，也包括植物在内。 正报是有情世界，他们有知觉、有爱恨、有七情六欲，而依报只是有生命，但是没有执着...

构成杀生的条件如下： 对方是生命 对对方有杀心 有行为 造成对方死亡 因此，植物只是时节生色，并没有名法（没有心），所以植物是没有生命的，单纯的吃植物是不构成杀生的。 在佛教...

杀植物也是杀生，太上感应篇有，花草树木尤不可伤也

南无阿弥陀佛！

根据佛教的基本概念，生，是特指有心理思维、有生理动机、有生命表现的一类众生，称为有情。由于植物没有命根，只属于无意识的“非执取色”，并非“生”，是在器世间的生灭，故不包括在内。

如果我回答正确，表示我有佛缘 佛教中荤亦为生活中少的东西，只要是平常生活中少的东西即为荤，不杀生，是因为不想被人杀，不想结怨，吃素是为了健康，主要是牙齿不太好