佛教说吃素和不杀生，植物并非无情

断命为杀 有情为生 断有情命 名为杀生。恁家植物是有情

植物没有神识，没有五观感受，但是最好不要恶意破坏，如果用来吃无可厚非。出于恶意的话，就要背负因果。

达摩不是因为不吃而成的佛，如果单单讲不吃就能成佛，那么石头土块也都是佛了。佛门接引众生的方法很多。比如释迦佛祖成佛后仍然每天出去托钵乞食，与大众结缘。我们知道济公那时候最低已经证得罗汉果位。而吃荤时已...

佛教讲世界分为正报和依报两种。 正报就是我们的身心，譬如人、动物等的身心世界。 依报就是外在的山河在地，也包括植物在内。 正报是有情世界，他们有知觉、有爱恨、有七情六欲，而依报只是有生命，但是没有执着...

构成杀生的条件如下： 对方是生命 对对方有杀心 有行为 造成对方死亡 因此，植物只是时节生色，并没有名法（没有心），所以植物是没有生命的，单纯的吃植物是不构成杀生的。 在佛教...

杀植物也是杀生，太上感应篇有，花草树木尤不可伤也

南无阿弥陀佛！

根据佛教的基本概念，生，是特指有心理思维、有生理动机、有生命表现的一类众生，称为有情。由于植物没有命根，只属于无意识的“非执取色”，并非“生”，是在器世间的生灭，故不包括在内。

如果我回答正确，表示我有佛缘 佛教中荤亦为生活中少的东西，只要是平常生活中少的东西即为荤，不杀生，是因为不想被人杀，不想结怨，吃素是为了健康，主要是牙齿不太好

说我是凡我非凡:我本来就是芸芸众生一员，但你们非得说我一些流言蜚语，我肯定非凡啊！ 道我是佛又非佛:我虽然懂得说这些大道理，但我并不是佛陀啊！ 无佛即有佛:既然这样，我就是佛吧！ 是凡却非凡:我虽然平...