怎么理解“玄之又玄，众妙之门？”

不断地分析是找到事物更深层规律的途径

《道德经》第一章中的“玄之又玄”是指“驭法之法” 译为”对命名法进行再命名解说之法”“——道德经中的“玄”，只有译述为“法”是唯一正确的。

哈哈，我书柜里有《道德经》，现在搬上来： 玄之又玄：不断探索奥妙。这两个“玄”都用如动词，是探索奥妙的意思。“玄之又玄”，即探索再探索的意思，与“损之又损”句式一样。 众妙之门：万物奥妙的大门。 ...

是《道德经》的第一章，人们常对“道、名”一句的理解纠缠不清。其实这段话的最后一句也很关键，“玄之又玄，众妙之门”道出了“万物归一”的道理。玄：同出而异名，不论是“有名”还是“无名”都是“名”，不论是“...

这句话是出现在老子的《道德经》中，他的意思是说这个到不是一般的玄妙，是一个很深奥的玄妙，而且还是玄妙又玄妙，是能够通宇宙万物奥秘的法门。这就给我们做出提示，任何事物都有其深奥的玄妙，要想得到其中的奥秘...

出自老子《道德经》言道幽深微妙,玄奥而又玄奥，它是众多奇异奥妙的宇宙万物生成的根源

语出老子的《道德经》 道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇...

非常有意思啊非常有意思，所以意思的门径.

“玄之又玄，众妙之门”是《道德经》通行本第一章结尾的一句。这句话是指道是玄妙又玄妙，深奥又深奥，是宇宙万物奥妙的总门。这是对道做了一个界定和描述，道是宇宙的本体和万物存在的根源。

玄之又玄，众妙之门 出自老子《道德经》第一章 这句话的意思是： 它不是一般的玄妙、深奥， 而是玄妙又玄妙、深远又深远， 是宇宙天地万物之奥妙的总门。