君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也

此问出自《易经》九三。文言。

【原文】子⑴曰：“君子进⑵德⑶修业⑷。忠⑸信⑹所以进德也。修⑺辞⑻立⑼其诚⑽，所以居⑾业⑿也。

【译文】老师说：“才德出众的人加强道德修养钻研学问，忠诚无私守信用所以增进了道德。锻炼培养言辞表达能力显现他的诚实品质，所以积储了学问。”

注释：⑴“子”古人对自己老师的称呼。《论语》：“子曰:学而时习之。”

      ⑵“进”增进；加强。《礼记•乐记》：“礼减而进，以进为文。”郑玄注：“进，谓自勉强也。”

      ⑶“德”道德，品德。《周礼•地官·师氏》：“以三德教国子。”

      ⑷“修业”学习知识，钻研学问。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“若使素士，则昼躬耕以糊口，夜薪火以修业。”

      ⑸“忠”忠诚无私；尽心竭力。《左传•成公九年》：“无私，忠也。”

      ⑹“信”守信用。《荀子·富国》：“已诺不信则兵弱。”

    ⑺“修”（学问、品行方面）学习、锻炼和培养。《国语•晋语》：“修武之德。”

      ⑻“辞”文词；言词。《礼记•曲礼上》：“毋不敬，俨若思，安定辞。”孔颖达疏：“辞，言语也。”

     ⑼ “立”显现。《淮南子•主术训》：“德无所立，怨无所藏。”高诱注：“立，见。”

     ⑽ “诚”诚实；真诚；忠诚。《礼记•学记》：“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。”

      ⑾“居”积储。《尚书·益稷》：“懋迁有无化居。”孔传：“居，谓所宜居积者。”

      ⑿“业”学业（学问。）。《孟子•告子下》：“交(曹交)得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”