六经病能包括温病吗

温病学派想与伤寒学派抗衡，是不可能的，那简直是满纸谬论。卫气营血辩证和三焦辩证都是错误的，杜撰出来的理论，根本没有实践性，你看一看《热病衡正》就知道了。黄元御说的不中庸，但是毕竟还是有道理的。不是说扶阳就有道理，滋阴没道理，而是把这两种方法放到一定的场合下，就有合适不合适之分。真理总是在一定的范围内才是真理，出了这个范围就是谬论。滋阴法多是南方人用的，因为那里多温热病，多阴虚者，但是北方就不合适，西南也不合适。六经要扶阳，但也不是不顾阴，对不对？温病滋阴泻火，治法太窄，难成大器。温病也是外感热病，伤寒是外感热病的总称，所以温病必是伤寒。至于在治法上的不同，不是理论上的差别，而是病理上的差别。温病治疗有几个方子？哪里有伤寒论的方子完整而多？过来过去就是滋阴泻火，这样的小打小闹也能与伤寒论抗衡？再说，温病学派的治疗往往不能治好病，只能治轻病，大病不能治，这一点遭到很多有识之士的抨击。什么银翘散，桑菊饮之类的方子，小病可以，大病不行。再说，温病学派不讲六经，这不是离经叛道吗？还有，你的理解恐怕有问题吧？卫气是阳气吗？阳气是祛邪的原动力吗？治六经病就是扶阳吗？我怎么从来没有听说过这样的理论？你恐怕读了一些一家之言吧？