大般若经中的增语是什么意思

我在网络上找到的。有看大般若经，很好！究竟法。

在《大般若经》上，有说到这个「增语」，请问「增语」二字的意思

【经】

可以参考楞伽经中的名身、句身、形身。

中阿含经卷二十四，以及瑜伽师地论、俱舍论中，有提到这种状况。

【眼见色】，称为对触。而意随对触做分别，称做意触，又称【增语触】，可为发语做缘故。

【增语】

增者，增上之义，可作他缘之增上。

语者，依声显义。

增语为形容【境或事物】之言词，与现下我们所了解的形容词不太相同，例如【不生不灭、不去不来、如来、不常不断、金刚】等整句串起来，为真如之增语。

因触发声，可谓增语，是以言语来形容所见到的情况，又此语可做增上缘故。

感觉是 补充的意思

增语
出自:《阿含辞典 - 庄春江居士编 》
1.名称；称为……，如「增语说传」。2.「有对」的反义词，指精神上的，如「增语触」（意触）。3.指「同义语」，如「缘名色有识，缘识亦有名色，由是增语」。

增语触
出自:《佛学大词典 》
为‘有对触’之对称。指与第六意识相应之意触。意触乃缘物之‘名’而予以分别，故称增语触。增语，有语增上之意，语，乃无诠表之声，其声殊胜者谓之名，故称此名为增语。缘此增语之故，依所缘而称为增语触。［俱舍论卷十］