“至诚之道，可以前知”

“至诚而不动者，未之有也。”王阳明的这句话跟《中庸》中的：“至诚之道，可以前知”都提到了一个“诚”字，前知就是先知，我所理解的是“秋风未动而蝉先觉”的境界。“至诚”二字，正是具备“前知”这种神秘能力的关键所在。

什么是诚？这个诚字，其实在我们生活中经常没猜出现，比如做人要有诚心，做事要有诚意、讲诚信，自己要诚实，对人要真诚等等。至诚的诚，其实也是这个含义，只不过日常生活中的诚的意思表达比较浅显，未达至诚内涵深处罢了。

在我看来其实这些词语中也算是隐藏着先辈们对后人的一种含蓄的告诫，指引着向至诚之道前行的方向。最关键的就是皮察昌在于王阳明所说的“心清”二字，要学会“一日三省吾身”般去做修养工夫。可如今的滚滚红尘之中，人心浮躁、欲望翻腾，人们终日奔波追逐而不肯停息，心能清静下来吗？

等一个人的心静下来以后，在不断反省之前的行为得失之中，他会渐渐地生出明悟，诚，不仅仅是对外界诚，更是对自己诚，诚实地内照自己的内心、接受自己的一切，修正不符合自然大道的那些行为，自然就能平静下来，明悟大道至简的道理，也能逐渐超脱欲望与私心杂念，客观地看待遇到的问题和事务，不被欲望燃扒和情绪所左右，自然就能看清问题的本质所在。