细说大汉大全集

你好，这几部书的电子版恐怕就不好找了，都是2011年4月出版的，即便是有人把它们扫描成电子版了，上传审核时我估计也通不过，因为存在着版权问题，现在保护知识产权，打击盗版越来越严了。 新出版的书是要图销量，要赚钱的，你说是吧。 如果有意购买，在网上搜一搜，网购应该是没问题的。

盐城东台人黎东方。

建议看一下沈从文的《中国服饰史》，黄能馥的《衣冠天下》，还有撷芳主人的《Q版大明衣冠》。这几本都是我看过的书，都还不错，如果喜欢纸质书的话，是很值得收藏的书籍。

可以多陪陪她，聊聊真心话。女孩子的外表越是坚强内心越是细腻，往往是很孤独的。平时可以观察一下她有没有心情的变化反差特别大，如果有，倒是一个有故事的小妹妹。她也许不需要花言巧语，最需要的是行动上的陪伴、照顾与温暖。有些时候，还可以带着她一起去疯一疯。有时候的笑往往是掩盖内心的面具。
即便她对你有意思了，有些时候也不能把她逼太紧，不然会适得其反。

当然，如果她是真性情，又要另当别论。

“丑”和“丑”本是两个完全不相干的字，不过它们同音而已。
古文的“丑”，本义是“扭”，后用于地支第二和表示农历十二月。表示“扭”时，再加提手旁写成“扭”。
丑，《说文解字》：丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。凡丑之属皆从丑。
翻译成现代话：丑，用手指拧衣纽。在十二地支中，“丑”代表农历十二月，此时万物萌动，可以预备用事。字形像手有所用事的形状。一天之中的丑时，也是举手用事的时候。所有与丑相关的字，都采用“丑”作边旁。
古文的“丑”，表示丑陋、可憎。
丑，《说文解字》：丑，可恶也。从鬼，酉声。 翻译成现代话：丑，形象令人恶心讨厌。字形采用“鬼”作边旁，采用“酉”作声旁。
由于“丑”字书写简单，很早，民间就有用它代替“丑”字的。时间一长，它们被混用了。简化字时，便将两个字合并为现在的“丑”了。
【注】我的回答在显示时变成了同一个字，无法解决。请分析着看。我先说的是子丑寅卯的丑，后说的是“酉+鬼”的丑。

萧何，韩信，张良，陈平，李广，卫青，霍去病，还有陈汤，就是说那句：犯我强汉者虽远必诛，的人等等

“细汉”从楼下解释看来，相当于广东•汕尾市海陆丰地区河洛话的“细伢”或“小伢”→sei nga。
伢，拼音ya，y声母对转为ng声母广东汕尾地此握区河洛话，日常口语念：nga，第2声；凳扒链
日常词汇：儿伢→on3 nga2；义→婴幼儿；
细/小伢，义：小孩子，小个子，小屁孩，等。
乖伢枣孙，义：乖孩子，等。

汉字的起源
文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以像形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源於何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。

《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。许慎《说文解宇》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪像”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终於不能满足。在黄帝时代就出现了仓颌，“见鸟兽蹄?之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颌初造书契时，“依类像形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、像形、形声、会意、转注、假惜”。《元命苞》则说，仓颌仰观星像圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。

然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。

在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法。甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说，对传说的“六书”理论也提出了各种质疑。

随著仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出士了一大批带有记事符号的陶器，有些确实非常接近於文字，特别是大汉口文化陶符图形被释读为斤、戌、 、 山或斧、锛、旦等，於是人们认为中国文字起源於陶器刻符。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源於陶刻符号的结论似乎过早，不过陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄希望於有更多的出土资料和更多的研究成果。