类似于隐山梦谈的小说

本人来看还行

　　让我们一起归隐吧

　　《论语•先进》篇《子路曾皙冉有公西华侍坐章》记述孔子及其门徒的一段言论：孔子对前三位高足礼乐教化、治国安邦的理想只是一哂置之，而当说到"暮春，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"时，孔子竟喟然叹曰："吾与点也。"

　　统治中国整个封建社会的一代圣人，其一生都在四处游说、坐馆、传教、讲学，积极宣扬其"修身治国平天下"的主张，然而一个积极甚至是伟大的入世者也有他出世的时候，这是一种精神上的归乡意识，饕餮美食不如"饭疏食饮水，曲肱而枕之"，乐亦在其中矣；市井喧嚣不如"开荒南野际，守拙归园田"。"采菊东篱下，悠然见南山"，守的是一方心灵的平静；"晨兴理荒秽、荷月带锄归"，图的是一片自在与逍遥。

　　记得曾看过一幕著名的哑剧《奔波》，其实，现代人的一生大抵都逃不出剧中角色的背影，四处奔波，忙忙碌碌，直至生命的终结。

　　我经常做着这样的梦：在某个绿树荫荫的乡村，给我两三间房子，最好是茅屋，是在树丛中忽隐忽现的那种。每天傍晚，我就在树林下搬一把竹椅，悠闲地看书。当然，那个地方还要能看上电视，还要能看上当天的报纸，还要能上网。这样才能长久地呆下去。哦，还得有几个志趣相投的邻居。

　　这样，我就会感觉自己变成一根草，一株树，一条河流，一潭池水，与天地人达成了最为相宜的默契。这个时候，我就是山，是水，是阳光，是空气，是天上的云，是地上的泥土。物我同在，江山共适，这才是至善至美。

　　摒弃喧闹的市井，"开荒南野际，守绌归园田"、"采菊东篱下，悠然见南山"，追求的是一种心灵的平静；离开钢筋水泥的森林，"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥"，得到的是一种淡雅的怡然自乐；抛弃素日固定作息表，"晨兴理荒秽，荷月带锄归"，图的是一种逍遥自在。

　　这是以中国的文化传统。历史发展到今天，当然我们不必再去真正品位那种古人式的"锅中尚无米，灶下亦无薪"的自然经济，不必真正跑去原始森林与自然搏斗，我们更应该追求一种心灵上的归隐，精神上的归隐。更何况"大隐隐于市"，不必顶着烈日去游山，不必冒着暴雨去踏青，只追求一种实在意义的生活，"平平淡淡才是真"。

　　也许它只需要一幅山水画，是《春山烟雨》、《江皋烟树》、《云林行旅》、《春浦帆归》里飘出的一抹诗意；
　　也许只需要一首诗，是"向晚意不适，驱车上古原"，是"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"；是现实生活中的一个偶然的暂停，是风、雨、雷、溪......给我们的一刹那间的触动；
　　它也许只需要一本书，一个没有电视，没有流行乐，没有咖啡与啤酒的夜晚，与星空作伴，与晚风为侣，听涛观海，胸中有万倾沟壑、万般妩媚；
　　也许它只是一刻间的冥想与游离；也许是你一个偶然的冬晨晴窗呵冻，寒梅数枝；也许它很容易，是一个不经意的状态，就等在你的身边。

　　看庭前花开花落，抒胸中豪情万丈，乃是一种豪情与雅致的结合；朝观日出，想象旭日东升，普照大地，一日之计在于晨，油然而生一种朝气，该是多么惬意；暮色将至，夕阳西下，漫步小河边，看看"小桥流水人家"，拾几片鹅卵，石击水破，那圈圈涟漪不足以引起思绪翻滚吗？

　　此时，想起一个故事：一个老渔翁钓到一条大鱼，他没有要它，而是剪断了鱼弦。他说，这大鱼我不要，因为大鱼对我不合适。这句话往往有醍醐灌顶之效。是否能远离尘世的喧器，灯红酒绿的诱惑，名利的召唤，心灵的虚荣，进而达到精神的归隐，那就看个人的缘分了。

我觉得就这样结局挺好的。我指的是就现在画到的地方。阿九和公主甜甜蜜蜜的在了一起。我真的不忍心看到后面。就算作者更了我也不会去看。因为我就属于那种非常看不了虐的人。

这是一部很好看的少女漫，其作者是国内极具实力的漫画家张晶。《隐山梦谈》的画风写实而唯美，作者曾说过她从未放弃对写实的追求，正是这份追求让其画面的精致程度堪称漫画里的顶峰。在一个雨天。

带猴子面具的人走进深山的破庙里躲雨，见着一个在画画的姑娘，一番闲谈后，猴子给姑娘讲了一个美男的故事……每讲一部分故事，镜头都会切回那个外面正在下雨的破庙里，姑娘对故事表达自己的想法。

同时对里面人物的评价也在变化。一个说着深山里有成精妖怪的猴子面具的神秘人，在雨天的深山破庙里，伴着雨声和虫鸣讲故事，略诡异又有趣，给姑娘讲着一个有美男的爱情故事。这个故事太过缥缈虚幻。

难辨真假。猴子将这个故事讲的如同亲眼看到过一般的真实，而作者屡次切镜头到讲故事的人身上，当你陷入这个故事，很快提醒你，这是一个擅长讲故事的带猴子面具的人讲的故事之一。这个爱情故事的美感在于真实和虚幻并存。

作者太会塑造人物了，每个人物栩栩如生，初见公主会觉得她任性，但随着故事的讲述，我们能看到她的勇敢，善良和聪明。一开始忍不住会责怪她把阿九当作一个宠物一样打扮和炫耀，随着相处，任性的公主开始学会爱人。

我们能看到她可爱的一面。虚幻在于故事本身已经足够如梦似幻，作者还时不时借助猴子和姑娘的对话，提醒我们这是一个故事。让人稍微有些惆怅，也许作者想让我们别太沉溺于太美太虚的故事里，也想说世间情之一事不知何所起。别太执着。

从原理上来说，完全隐形做不到的。因为根据光路可逆原理，一旦人进入了完全隐形状态，也就是光线百分之百透射，那么隐形人也就看不见东西了。
目前的隐形战机等技术，大多是指对雷达的隐形，和对周围环境的拟态

陶渊明是 园艺爱好者

存在即是合理，既然无力改变就只能接受适应，在符合自己世界观的前提下。

跑去夏威夷晒太阳·穿多便宜的衣服都不怕了 ·不穿也行了·谁都看不见我 我的世界就清净了··但是最好还是能回到现实中的 ··否则 我宁愿平凡·我 讨厌看见爱我的人思念我的 表情··

美男子叫阿九……
公主沉迷其美色决定与其成亲。故事是这样的，广君国有个公主叫煜姬，邂逅一美男子，一面具男来到一山中破庙，给她讲了个言情故事，上元节她偷溜宫玩，下着雨，有个广君国，遇见一个画画的小姑娘隐山梦谈
一日，却不知阿九是否愿意

总裁的天价娇妻