陛下臣要你

《恃宠而骄，陛下为我裙下臣》的大结局：周溪亭经历了一系列的磨难和考验，她不再为了讨好别人而活，而是变得坚强自信，收获了最真挚的爱情，同时与盛元帝之间的感情也得到了进一步的升温和确认。

在与盛元帝的相处中，周溪亭渐渐发现自己对他产生了深深的感情。盛元帝也对周溪亭心生爱慕，对她的智慧和勇气感到钦佩。两人在彼此的陪伴下，逐渐萌生了爱情。然而，因为身份和宫廷规矩的束缚，他们一直保持着暧昧的关系，不敢公开表达情感。

随着故事的发展，周溪亭和盛元帝共同面对了一系列的挑战，包括政敌的阴谋和宫廷斗争的纷争。在这些考验中，他们都表现出坚定的信念和勇气。最终，他们决定一起面对未来的困难和风雨，共同守护着这个国家和彼此。

在小说的大结局中，周溪亭终于不再隐藏自己的感情，她勇敢地向盛元帝表达了自己的爱意。而盛元帝也毫不犹豫地回应了她的情感，两人相拥在一起，共同走向幸福的未来。周溪亭成为了皇后，她和盛元帝一起领导国家，为百姓谋福利，使国家繁荣昌盛。

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1、《夜华炼：盛宠小娇妃》

这部小说讲述了现代女主穿越成为古代美丽宠臣的故事。她靠着聪明才智和坚定信念，在宫廷中闯荡，收获了皇帝的疼爱。随着两人感情的升温，她成为皇后，共同治理国家，面对宫廷权谋和暗流。这是一部充满甜蜜和热血的宫廷言情小说。

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这句话的背景常常是在战争时期，一些官员或将领面对强敌来袭，他们希望能够组织起军队进行顽强抵抗，并以身体力行为国家做出贡献。同时，在面对敌人的压力下，可能有人想着向敌方投降以免受到其害，这时候，那些忠诚国家、不畏强敌、不怕死亡的人也会发表这样的言论来表明自己的态度和立场。
这句话中的“臣等”是官员或将领向皇帝表述自己的身份，强调自己是属于皇权范围之内的人物，有提交建议和意见的权力。而“正欲死战”则表明他们的决心和勇气，毫不畏惧即将到来的战争，一心想要与敌人进行决战；“陛下何故先降”则表示对皇帝的忠诚和对国家的忧虑，他们认为如果国家能够的够坚持战斗，不投降，努力抗敌，就有可能保卫国家的尊严和安全，同时也保护百姓的生命财产安全。
总之，“臣等正欲死战，陛下何故先降”这句话通过表达忠诚、决心、勇气和担忧等情感，体现了在险恶的战境下，一些有志之士所具备的忠诚和勇气精神，以及他们要保卫国家、不屈不挠的决心。

典故：

“臣等正欲死战，陛下何故先降”的典故可以追溯到中国的战国时期。当时，齐国的将领田单率领三万士兵攻打魏国，而魏国的君王魏文侯听从大臣的劝告，宣布向齐国投降，田单得知此事后，率领士兵向魏国的首都大梁进攻，并派人劝说魏文侯不要投降。于是汲郑乘虚袭击魏国，田单也趁机击败魏国的军队。魏国的大臣纷纷请魏文侯投降，但田单带着三千士兵占领了魏国的都城大梁，声言要问罪魏文侯。魏文侯怕被杀，出逃至夏阳山上，后来得到的是楚国的庇护。田单坚定地拒绝了魏国的大臣叛投齐国的邀请，表达了自己的忠心，最终推翻了魏国的统治，获得了一定的战功和声望。这个故事中田单所说的“陛下何故先降”表达了他的忠诚和勇气，带领士兵奋勇杀敌，维护魏国尊严和国家安全。

哦我的皇帝陛下共有第一部和第二部，我感觉第二部更好看，但它们都是出自同一群人的演饰，所以没有什么可比之分。这部剧由赵露思主演，讲的是女主穿越到古代，爱上了一位皇帝，但自己却是恶毒星座的星主，相爱相杀，最后两个人走在了一块儿的故事。

我的皇帝陛下开机2017年9月8日。

古装爱情偶像剧《哦！我的皇帝陛下》，自9月8日开机拍摄到11月9日杀青以来，一直受到广大粉丝的热切关注，近日该剧正式发布了首款人物海报，主要角色曝光，一直秘而不宣的角色信息也在今天正式揭晓，从精致独特的海报中，可以先行窥见剧作的制作水准和主演们的青春风采。

我的皇帝陛下内容介绍：

本次《哦！我的皇帝陛下》共发布了17张人物海报。从角色海报可以看到，饰演北堂弈的谷嘉诚发髻高束，神态威严，十分霸气；而饰演洛菲菲的赵露思脸庞微抬，看向远方，若有所思的样子似乎预示着她的坎坷命运；饰演北堂墨染的肖战手中握着一把张开的折扇，姿仪潇洒，仿佛谪仙下凡。

一身黑衣重裹又为角色增添了不少冷冽肃穆的气息；而饰演北堂棠的伍嘉成动作风格与其他人大不相同，人物形象十分跃动可爱，整张海报画面看来跳脱大胆。

而其他14张人物海报中，各位演员也是形态各异，既有宽袍广袖的如玉男子，也有英姿飒爽的红衣女郎，海报色彩鲜丽明艳，背景纹理与人物形象紧密贴合，每一张海报都似在讲述着人物背后的故事。

夸父追日中的夸父

精卫填海中的精卫

后羿射日中的后羿

劈山救母中的沉香

哪吒闹海中的哪吒

大闹天宫中的孙

1、亚里士多德

在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则，亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他最先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。

2、老子

提倡没有教育就是最好的教育，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人应该去效法天地，天地之道是自然法则。“道”所反映出来的那种规律是自然而然的，人应该服从自然。

道家主张培养能够体会自然的“圣人”，以自然天道为教育内容，要求人们完全听任自然，对传统古文化也持反对态度，强调“绝学无忧”，这就从根本上否定了教育，没有教育就是最好的教育。

3、夸美纽斯

夸美纽斯认为教育要适应“自然”秩序，夸美纽斯在《大教学论》中提出了教育应遵循自然规律的观点。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序，这种秩序对整个生物界都发生着支配作用。人是自然界的重要组成部分，因此人的教育活动更应该遵循自然法则。

4、卢梭

认为教育必须顺应人的自然天性，卢梭在人性论上主张“性善论”，“凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。

5、裴斯泰洛齐

他教育史上首次提出“教育心理学化”，裴斯泰洛齐认为每个人生来都有天赋的潜能，都要求和可能得到发展；人的发展必须通过教育，教育的首要功能是促进人的发展，尤其是人的能力的发展。教育问题不在于传授专门的知识或专门技能，而在于发展人类的基本能力。