曹文轩甜橙树在线阅读

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《永远的香橙树》讲述的是一个温暖明丽的童年成长故事。两个原本在各自家庭里幸福生活的小姑娘因为得知一件与自己身世相关的秘密，从不愿意相信到疑惑到担忧到接受，完成了成长的蜕变，在其过程中，美丽的南国风光，美好的友情、亲情让这份成长显得自然从容。 翻开本书，让我们一起走进这个落满橙花瓣，飘满橙花香的柔美故事。

　　我喜欢曹文轩的作品,尤其喜欢《甜橙树》，在故事中，伙伴们都逗、捉弄甚至欺负弯桥。但是，弯桥没有斤斤计较，反而在梦里梦见伙伴们对他的友好的帮助。他梦见红扇把树阴让给他、三瓢帮他摘橙子、六谷把甜橙树赶到他家、浮子砍了家里的橙树给他做船。从此伙伴们相亲相爱，和睦相处。
　　我觉得弯桥很可怜，他没有父母，是个孤儿，还有点傻。但他单纯、淳朴、宽容，还很善良。我希望我能向他学习，因为我有时就没有弯桥那么宽容。有一次，我有一瓶蓝莓素，放在抽屉里，我的同桌重重的坐下来，把我抽屉里的蓝莓素震下来了，还洒了一地。我非常生气，黑下脸来用责怪的语气说：“你把我的蓝莓素洒了，很贵的，你赔我!”可是现在想起来又觉得她也许不是故意的，她虽然看见我吃蓝莓素的，但她可能只是想和我开个玩笑，再说，她还看见我拧好了盖子呀!
　　一个人不是生活在真空中。与同学、同事、朋友、家人，难免会磕磕碰碰，我们不要小肚鸡肠，为了一点小事伤了和气。

泽泽与甜橙树之间最令人印象深刻的故事，一是第一次对话时，甜橙树完全像一个古怪精灵的小孩子，让一向调皮捣蛋的泽泽对它充满了好奇。二是故事最后，当泽泽因为老葡去世而悲伤成病的时候，甜橙树借来了泽泽心目中那些英雄们的信物，还把那只泽泽一直认为是“战斗机”的蝙蝠打扮一新，来到泽泽的面前，并带着泽泽走出了屋子，到外面呼吸新鲜空气。第一个故事是相遇，第二个故事则是诀别。泽泽和甜橙树的对话中，最给人印象深刻的就是这句啦：人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西。这是因为泽泽遇上了老葡，而缺少与甜橙树的相处时间的时候，面对甜橙树的不快乐而说的。真是很有哲理的一句话！

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一、《山羊不吃天堂草》

曹文轩创作的长篇小说，成书于1991年，展现了乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工，在城市这一特殊背景下艰难成长的故事。该部作品1993年获中国作家协会全国优秀儿童文学奖。

二、《青铜葵花》

该小说主要讲述了主人公葵花的命运，她先是和她的父亲在干校生活，父亲不幸遇难后，又被另一位主人公青铜一家领养，并和青铜一起长大，12岁那年命运又将这个女孩召回城市。青铜从此便常常望着芦荡的尽头，遥望葵花所在那座城市的方向。该小说叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉。

三、《根鸟》

讲述的是一个叫根鸟的少年的成长史，也是每个少年的心灵史；是讲给每个少年人听的成长故事，也是唱给每个少年人听的成长心曲；对于成年人来说，则是一部悠远而精彩的心灵童话。这是一部具有浓厚浪漫色彩的小说，让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。

四、《蜻蜓眼》

作家曹文轩创作的一部长篇小说，是曹文轩获得国际安徒生奖后的首部长篇力作，首发于《人民文学》2016年第六期。小说以上世纪六七十年代为时代背景，以小孙女阿梅的成长为主要线索，从孩子的视角勾勒出那个特殊年代中一家人的相扶相帮。2017年12月，特殊文体长篇小说《蜻蜓眼》获得首届“吴承恩长篇小说奖”。

五、《草房子》

《草房子》讲述了发生在20世纪60年代初江南水乡一个动人动情的童年故事，少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运拼搏的悲怆与优雅，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。

阅读的生活与人生，草长莺飞，繁花似锦；不阅读的生活与人生，则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。



　　我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。



　　阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。



　　一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义应该是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。



　　另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如卡拉OK。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，则更是可怜。因为这是一种主动放弃的堕落，甚至可以说：这是一种明知故犯的犯罪。



　　古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。



　　读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。



　　阅读，是一种具有美感的人生方式。