小说刘邦杀韩信

因为当时韩信的名声太高了，已经威胁到了刘邦自己的统治了。

竹刀斩韩信，就是用竹子制的刀锯死韩信的

刘邦忌惮韩信。韩信彼时已是异姓王，在他的封地呼风唤雨威望极高，刘邦怎会不忌惮此人？

这是因为政治角逐的原因导致的，和萧何有着密不可分的关系，吕后对韩信是比较忌惮的，所以才导致对方死亡。

韩信作为一代名将，彪炳史册：公元前204年他用背水一战的策略，以数千兵力击败二十万赵军。公元前202年，他用十面埋伏的计策,逼得项羽在乌江自刎而死……可以说，韩信为刘邦夺取天下立下了汗马功劳，但韩信在功成名就之后却未能寿终正寝——在公元前196年，被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。难道韩信之死真的是应了那个“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的典故？韩信为什么会落得如此下场？ 　　说起汉代风云人物，不能不说到韩信，因为韩信在西汉初年至少有两个“第一”。第一个“第一”，韩信是西汉第一功臣，当时就有人这样评价韩信：“功高无二，略无世出”。什么叫略无世出呢？就是说这个世界上不会有第二个韩信了，他的功劳也没有人可以跟他媲美了。第二个“第一”，韩信是西汉第一个被杀的功臣，西汉还有一些其他被杀的功臣，但韩信是第一个。 　　韩信之死，是西汉第一大案，也是一个名案和疑案，它被看做是开国皇帝诛杀功臣的典型，使我们想起那句耳熟能详的成语——“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。这个话韩信曾经说过，但是第一个说这句话的人不是韩信。是谁呢？是越王勾践手下的大夫范蠡。 　　越王勾践的故事大家都是很熟悉的，叫做“卧薪尝胆”。春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗。公元前497年，吴国大败越国。越王勾践屈辱求全，向吴王求降，去吴国给吴王夫差做奴仆，终于骗得夫差的信任，于三年后被释放回国。勾践回国以后，为了不忘国耻，睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆。经过十年的积聚，越国终于打败了吴国。后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励、发愤图强。 　　那时辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要有两个人：一个是大夫范蠡，一个是大夫文种。越国灭掉吴国以后，范蠡大夫就对文种大夫说，咱们走吧，咱们的任务已经完成了；越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的，你要记住：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”——这就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的出处。这里的走狗说的是跑得很快的狗——在古汉语里面，“走”是跑的意思——“走狗”这个名词就是从这儿出来的。 　　范蠡大夫后来就真的走了。他干吗去了？下海经商。据说他还携带了一位小蜜，就是西施，泛舟西湖。不久范蠡就成了一个大富翁，号称“陶朱公”。 　　文种大夫却不肯走，他说，你看我立了这么大的功劳，现在是摘桃子的时候了，我干吗要走啊？结果越王勾践送给他一把剑，同时带了这么一句话，勾践说，先生教给寡人七种杀人的办法，寡人只用了三种办法就把吴国给灭了，还剩下四种没有地方用啊，是不是你去先王那里试一试呢？文种一听就明白了，自杀了。这就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的来历。 　　楚汉之争结束后，功高震主的韩信成了刘邦的一块心病。项羽一死，刘邦马上便夺了韩信的兵权；公元前201年，刘邦又以谋反为名将韩信诱捕。韩信被抓时，仰天长叹，鸟尽弓藏，兔死狗烹。但刘邦此时并没有杀掉韩信，只是把他贬为淮阴侯。那么韩信到底是因为什么而被杀的呢？ 　　根据司马迁《史记》的记载，韩信被杀大概是这样的一个过程。在汉十一年，就是刘邦当了汉王的第十一年，也即他当了皇帝的第六年——这个时候西汉王朝也不过刚刚建立——发生了一件事情，一个叫陈的起兵造反，他自称“代王”，不是代替的“代”，而是代国之王。代在什么地方呢？是在现在的河北省境内。陈当时有很多军队和人马，而且他是养士的人，手下有很多英雄豪杰——陈这个人是很厉害的，走到哪儿随从他的车辆都有上千辆，很多人拥护他。 　　听到陈反了的消息，刘邦勃然大怒，带领军队御驾亲征，去讨伐陈。这期间，韩信与陈有书信来往。韩信写信给陈说，你只管造反，兄弟我在京城给你做内应。而且他做了准备，准备把监狱里的人放出来，让他们去攻打皇宫——当时留守京城的人是吕后，就说把吕后抓起来杀了。 　　这个事情被人告发了。告发的起因，是韩信手下有一个人犯了错误，被韩信关了起来，准备杀头。这个人的弟弟知道了这个情况，就向吕后通风报信，说韩信准备谋反。 　　吕后说这个事情怎么办啊？把相国萧何找来商量，萧何就出了一个主意。萧何出了一个什么主意呢？他自己去找韩信，说前方传来了捷报，咱们皇上打了胜仗，现在群臣都要到皇宫里去祝贺。 　　我们知道那个时候的通信是不发达、不方便的，前方有什么战事，韩信并不知道；那么萧何一说，韩信就相信了。但是韩信不去，韩信说，你看我一直在生病——因为前一段时间韩信闹情绪，一直装病不上朝——我连朝都不上的人，怎么能去呢？萧何说 ：“虽疾强入贺。”意思是，你虽然有病，但还是勉为其难去一趟吧 ；这么大的事情，大家都去祝贺，你不祝贺不好嘛！韩信觉得实在是推托不过，就勉勉强强进宫了，来到长乐宫。 　　当时汉王朝的主要宫殿有两座：一座叫未央宫，是皇帝住的；一座是长乐宫，是皇后住的。因为这期间是吕后在主政，所以韩信来到长乐宫。长乐宫两边早就埋伏好了，韩信一进来，很多壮士一拥而上，把韩信捆了起来。吕后没有请示也没有汇报，也来不及了，当机立断，先斩后奏，把韩信杀了——斩之于长乐钟室，就是在长乐宫里面一个放编钟的房子里把韩信杀了；而且立即下令逮捕韩信的家人——“夷信三族”，就是将韩信父族、母族、妻族三族的人全部杀光。 　　公元前196年，一个为大汉王朝的建立立下汗马功劳的韩信就这样被杀了。可以说，韩信之死不完全是因为功高盖主，不完全是因为“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。因为他说这个话的时候，刘邦并没有杀他；而是因为他参与了一个谋反大案，被吕后所杀。 　　临死之前，韩信仰天长叹，说了这么一句话：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”这句话是什么意思呢？是说我后悔啊，我后悔当初没有听蒯通的建议，以至于落到今天这个下场，被小孩子、女人所欺骗，所谋杀，我真是追悔莫及！

因为韩信有谋反的举动，暗中勾结匈奴，对大汉形成了威胁，所以刘邦会灭掉他。

刘邦之所以还要杀他，是因为刘邦认为韩信的功劳太大，可能会威胁到自己。

首先 刘邦不知道 其次 吕后既派笑芦然敢下手 就知道即使不通升亏报刘邦 刘邦也不会怪罪
当时内个情况 韩尘带信其实是必死无疑了

刘邦的诛除异姓王之举，和韩信的被杀，二千多年来，已经成为了人们茶余饭后所津津乐道的话题了，纵观刘邦的诛除行动，人们也是褒贬不一，在对待异性王这件事情上，刘邦对韩信是尤为的忌惮，毕竟大汉的大半江山都是韩信所打回来的，当刘邦班师回朝的路上听闻韩信被杀之时，史记记载了他当时的语境：“且喜且怜之”。

这五个字表明了刘邦当时复杂的心态，韩信的军事才能可谓是千百年难得一见，为了大汉江山的永固，杀了他无可厚非，此刻刘邦是高兴欢喜的；身兼百战，亡赵国灭齐国，战楚霸王，多年来沙场征伐，为报答知遇之恩，交出钟离昧，不理睬蒯通之三分天下之计，对刘邦可谓是仁至义尽，虽不免有点狂妄，可却是功勋卓著，从齐王转封为楚王，从楚王降为淮阴侯，刘邦一个个举措，对待韩信实为不公，这点刘邦深明却也不得不防，一字“怜”，可见刘邦对韩信之死的深深同情，杀你不是因为忠不忠心，而是因为你有造反的能力，仅此而已。

韩信怎么也不会想到，堂堂大将军，终有一天会成为他人俎上之肉，而这个掌刀之人乃一妇人尔，吕皇后就是这个亲手结果了韩信之人。关于韩信之死，说法不一，有那么个版本可谓是流传最广，也是最为世人所熟知的。

韩信由于不满刘邦，所以勾结陈豨造反，并写了一封信指导其用兵，结果信件的秘密被韩信府邸的一个下人知道了，下人秘报了萧何，萧何请示吕皇后，为了稳住韩信，吕雉让萧何去请韩信入宫，结果韩信一入宫就被诛杀于未央宫中，其中韩信和吕雉还有这么一段情节，韩信说刘邦曾经答应“五不死”的承诺，即见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀，须知，自古以来办法总是比困难多，何况是真想杀一个人还需要理由吗？就这样将韩信置于一口大钟之下，让宫女用白练布将其勒死，如此就实现了“五不死”。

其实，纵观韩信的一生，我们就会知道，他虽然是军事巨人，却也是政治侏儒，而其死也被后世人认为是自己找死。就拿这“五不死”之说吧，当年刘邦违背盟约，追击项羽，于是邀请英布、彭越和韩信三人来助拳，特别是韩信有着举足轻重，改变历史走向的重大作用，于是韩信就摆谱了，他没来。于是刘邦分封韩信为三齐王，即天齐王、地齐王、君齐王，也可以看成是三齐王之地，即真正意义上的齐王，除此之外，还答应他“三不杀”，《西汉演义》记载：“天不杀韩信，君不杀韩信，铁不杀韩信。”由此也演变成了“五不死”之说。

当然演义终归是演义，是民间的杜撰版本，为了增添传神色彩，也为了对“兵仙”逝去的惋惜，以及对刘邦和吕雉夫妇恶毒的嘲讽。

自古，为君者最为记恨的就是属下人对其的威胁，更别说还是一个掌控天下数十万大军，战场上攻无不克战无不胜的战神了，韩信的出现成就了刘邦，却也在无数次的战役中深受其忌惮，也就不免落得惨淡的下场。

历史上韩信之死，并没有那么多弯弯绕绕，史记记载：韩信与陈豨私底下有接触，据说是想要突袭吕雉和皇太子，结果被人告发，吕雉命令萧何将其诱骗到长乐宫，告其谋反之罪将其杀之。韩信之历史也就在此而告一段落，留下的就是刘邦“且喜且怜之”的复杂情绪。

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