相声有新人白大褂宋启瑜

宋瑜沈的小说叫《穿书原配娇宠一生》。

《穿书原配娇宠一生》这本书剧情新颖，情感吸引人，小说涉及到的主人公有宋瑜、沈珺，两人的情感纠葛生动有趣，小说又名《香满田园权臣要娇养》，作品简介：穿书之后，明知道自己的病娇夫君沈珺，未来会位列人臣权倾朝野，她怎么会继续原主的作死之路。原主最终结局是被沈珺折磨死的，如今宋瑜穿书之后，不败家，不气死他老妈，也不会发卖他弟妹，还反过来以沈家的利益为主，大力发展沈家食肆，赚多多的钱，为沈珺的权势之路增添助力。

《穿书原配娇宠一生》内容节选：

“嫂子，娘说让你去吃饭，让大哥自己吃。”

耀哥儿揣着个包子进来，边吃边说，脸上还有残存的酱色，吃的满嘴都是，却也香的不行。

“好，就来。”宋瑜转头：“你自己可以吧？”

瞧着精神好了很多，应该不至于将饭菜弄撒。

沈珺忽然来了一句：“我没有包子？”

“你是病人，自然要吃的清淡些。”宋瑜赶紧解释，她可不是虐待他。

沈珺不说话，就默默地看着她，漆黑的眼珠悠悠然的好像包含控诉，宋瑜仿佛从中间窥到了一丝委屈？

不，一定是她看错了。

她无奈叹了一口气：“行吧行吧，明天一定给你改善生活，但是今晚就不要吃包子了，等会儿再喝一副药，争取早点儿好吧。”

沈珺这才收回目光，清隽的脸上再没多余的表情，仿佛刚才真是宋瑜的错觉。

扒马褂一般讲的是三个人的故事其中一个借了另一个马褂，穿着马褂的人要给马褂原来的主人尽力的圆慌话从而制造各种笑料。

有这么几个内容，骡子掉茶碗里淹死了，没脑袋烤鸭往二楼飞，井被风刮出去了，庞大的蛐蛐等等

（一）：按剌绣方法
1：卜心（龙凤图案有立体感。用我们的话说，立体的龙凤就像一个个的浮雕。也比较抢镜）。
2：平心（龙凤没有立体感，较为平实）。相比之下，价格比“卜心”的便宜。45%的密度，大约在5500元左右。
(二)：按剌绣种类分
1：金银线剌绣：如褂皇。
2：绣花镶石：（用金银线围花再镶玻璃珠或胶闪片）这种方法现在已经很少人用。
3：线石：（用玻璃珠和胶闪片等砌成图案）

黄马褂的意思是清代的一种官服。凡领侍卫内大臣，护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。

马褂的起源

现在我们一般认为马褂是满族人在寒冷地区为了行动方便发明的一种衣物，和中原地区的衣服存在鲜明区别。

但在古朝鲜的史书中有这样的描述：入关之前的满族百姓所穿的衣物形制大抵比较简陋，像马褂这种形制精美的衣物并没有相应记载。因此，不少清代学者便认为马褂其实是满族人吸取了汉人服饰特点改进而来的一种衣物，并不是绝对的民族服饰。

在这一考证过程中，康熙时期的文人曹庭栋提出马褂的形制应该起源自隋朝的貉袖。貉袖是当时养马之人所穿的衣物。

和汉人传统服饰相比貉袖是对襟形制，而且其袖子也是短袖设计，这可以让养马人在骑马的时候行动更加便捷。由于其形制和使用场景和清代流行的马褂基本相同，因此曹庭栋认为貉袖就是马褂的起源。

后来的著名文人赵翼将马褂的起源继续向前推进。他认为汉代出现的半袖衣物就是马褂的鼻祖，这种衣物和貉袖不同，其并不是马夫的日常穿着，而是战士行军战斗时的衣物。因为较短的袖子可以让他们更好地使用兵器。

后来顾炎武在赵翼的研究基础上对马褂的起源进行了补充。他也认为汉代的半袖服饰和隋朝的貉袖是马褂的起源，除此之外，他还指出明代骑兵穿着的罩甲应该也是马褂的来源。

所谓罩甲指的是明代骑兵在正常甲胄之外所穿的一种短袖对襟衣物，明代对于此物的管控十分严格，朱元璋甚至下令非骑兵如果穿着了这种衣物就要被治罪。

因此普通百姓根本没有机会接触到这种服饰，所以在清初百姓们将这种服饰认定为满族服饰也就不难理解了。因此马褂起源于罩甲的说法也是比较可信的。

分类：

龙凤褂分为 褂皇、大五福、中五福、小五福、龙凤褂

图案:

龙凤、鸳鸯、水波、五蝠、铜钱、牡丹、喜鹊、石榴、莲花、蝴蝶…都是裙褂上可见的热门图案，每个都有它的寓意。珑御裙褂大量运用金银线，辅助以特殊的绣法，更突显穿着者的雍容华贵。

龙凤褂图案寓意：

龙凤：龙凤呈祥（情长）

鸳鸯：鸳鸯戏水

金鱼：金玉满堂

五蝠：五福临门

牡丹：花开富贵

石榴：多子

水波：水源充足

莲花：莲开并蒂结同心

龙凤庄旗袍龙凤褂高级定制：