湘鄂大鼓群聚会

学习心得的内容多样、形式灵活，有观点、有材料、有头有尾、层次清楚、结构完整，这里最重要的是有观点，也就是有“心得”，要把“心得”准确地表达出来。其次是有材料，可以是摘抄读过的诗文原句，也可以概述原文大意。
初学者，可以分两步。
第一步，以摘抄原文为主，然后适当作一些分析，谈自己的认识，体会，这样做，难度不大。
第二步，对原文只作概述，并采用夹叙夹议方式，同时写出自己的心得，这样写以自己的语言为主，难度较高。

我为歌狂？是这个吗？

出 处 唐代诗人钱起进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。 后演绎为曲终人散。 意为，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。

聚聚就是见见面呗，或者一块吃个饭旅旅游的。

最好是接合自己

物以类聚，人以群分,是二个四字成语
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
是门当户对、志同道合的统称。

“物以类聚，人以群分”的意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。也比喻是门当户对、志同道合的统称。

拓展内容如下：

从拼音、出处和造句来拓展

1、“物以类聚，人以群分”的拼音： wù yǐ lèi jù，rén yǐ qún fēn。

2、“物以类聚，人以群分”的出处：出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。

3、“物以类聚，人以群分”的造句：

（1）物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。

（2）他们是臭气相投，物以类聚，人以群分，整天就凑在一起为非作歹。

成群结队，浩浩荡荡(的队伍)

物以类聚,人以群分
出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
方以类聚,物以群分
释义:
意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起.战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于.他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫.他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果.有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了.淳于对此十分忧虑,他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事,淳于投其所好,说：“臣最近听到一个故事,想讲给大王听、”齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最快的狗.有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子、有一天,韩子占追逐东部退,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话,就笑着说；“先生想教我什么呢?”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备检便宜呢.”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国.
齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于举荐人才.淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士.
齐室王很惊讶,就问淳于说：“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?”
淳于回答说“不能这样说.要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动.人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的.我淳于大既也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”