温州鼓词雌雄玉蝴蝶25

鼓藏节的来历在苗族经典《苗族古歌》里有记，说的是人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。传说蝴蝶妈妈是枫树生出来的，所以苗族崇拜枫树。既然祖宗的老家在枫树心里，用枫树做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖枫树和蝴蝶妈妈。鼓藏节就是祭祀神枫树和蝴蝶妈妈。

行客未归时。
塞外草先衰，
江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，
杨柳堕新眉。
摇落使人悲，
断肠谁得知。

上片开头二句，一写往日离别，一写今日望归，双起单承。而秋风则是共同的典型环境，由“伤离”而“未归”，其间经过了多少不眠之夜！出语看似平淡，而词情酸楚，韵调悲凄，后二句全由“未归时”展开，写女主人公的内心活动：“塞外”句一笔宕开，设想远人所在的地域状貌，“江南”句由远及近，由“塞外”而“雁”，由“雁”而连及远人的书信，线条明晰，思远情致描摹深透，一种细腻之情洋溢字里行间。“草先衰”，“雁到迟”，足见地远天遥。上片在时间与空间上回环跳跃，把殷切怀人的情意，表达得淋漓尽致。 　　过片句写女主人公的形象：嫩脸憔悴，如荷花凋落，愁眉懒画，皆因行客未归，结尾二句，总揽全章，纵笔写情：草木凋落的秋天，本来就使人悲凉，在思妇看来则更增愁情，而这种伤心的境况又有谁知道呢？语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，哀思无限。《白雨斋词话》评：“塞外十字，抵多少《秋声赋》。”又评：“飞卿词‘此情谁得知’、‘梦长君不知’、‘断肠谁得知’，三押‘知’字，皆妙。”[2]

玉兰是雌雄同株！！

温庭筠

秋风凄切伤离，
行客未归时。
塞外草先衰，
江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，
杨柳堕新眉。
摇落使人悲，
断肠谁得知。

李之仪

坐久灯花开尽，
暗惊风叶，
初报霜寒。
冉冉年华催暮，
颜色非丹。
搅回肠、
蛩吟似织，
留恨意、
月彩如摊。
无欢。
篆烟萦素，
空转雕盘。

何难。
别来几日，
信沈鱼鸟，
情满关山。
耳边依约，
常记巧语绵蛮。
聚愁窠、
蜂房未密，
倾泪眼、
海水犹悭。
奄更阑，
渐移银汉，
低泛帘颜。

柳永

望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。
遗情伤。故人何在？烟水茫茫。

难忘。文期洒会，几孤风月，屡变星霜。
海阔山遥，未知何处是潇湘？
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。
黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。

这本书我看完了，我知道这本书

没有特别的寓意

秋风凄切伤离，行客未归时。
塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。
摇落使人悲，断肠谁得知？
是要写赏析吧~~~你看，有秋风，一般就是悲凉，未归，就是有等待，塞外，衰，有破败的意思，衬托作者内心孤寂，迟，就是等太久，芙蓉，嫩脸，杨柳，新眉，这一句就是表示主人公的容颜一经慢慢老去，最后一句按字面意思来理解，思想感情就是主人公孤独地等待着心上人，但是等了一年又一年，自己都要老了还没等到心上人的悲伤情绪。

这是假的，放心！！！

你去买个徐玉燕的VCD 里面开始就有徐玉燕的手机号码 直接打过去问她本人最好了