羊庄大鼓

洋洋得意 [ yáng yáng dé yì ] 

生词本

基本释义 详细释义 

[ yáng yáng dé yì ]

形容得意时神气十足的姿态。

出 处

《史记·管晏列传》:“意气扬扬，甚自得也。”

近反义词

近义词

洋洋自得 手舞足蹈 忘乎所以 沾沾自喜 吐气扬眉 意气扬扬 得意洋洋志得意满 得意扬扬 自鸣得意 趾高气扬 扬扬得意

反义词

愁肠百结 黯然魂销 怏怏不乐 黯然销魂 垂头丧气

庄子妻死，惠子吊之，  庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身， 死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也， 我独何能无慨然！察其始而本无生， 非徒无生也而本无形， 非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴之间， 变而有气，气变而有形， 形变而有生，今又变而之死， 是相与为春夏秋冬四时行也。 人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之， 自以为不通乎命，故止也。

是为了感慨丧妻的悲哀！

详细释义①本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。

　　②后来也用来表示丧妻的悲哀。

庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。

　　原文：

　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”

　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”(《庄子·至乐》)

翻译：

庄子的妻子死了，惠子(惠施)前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!”

　　庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”

　　庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过程不过是像四时的运行一样。